كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ إِلَى الْعَسْكَرِيِّ ( عليه السلام ) يَسْأَلُهُ عَمَّا رُوِيَ مِنَ الْحِسَابِ فِي الصَّوْمِ عَنْ آبَائِكَ فِي عَدِّ خَمْسَةِ أَيَّامٍ بَيْنَ أَوَّلِ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي تَأْتِي فَكَتَبَ صَحِيحٌ وَ لَكِنْ عُدَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِ سِنِينَ خَمْساً وَ فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ سِتّاً فِيمَا بَيْنَ الْأُولَى وَ الْحَادِثِ وَ مَا سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ خَمْسَةٌ خَمْسَةٌ قَالَ السَّيَّارِيُّ وَ هَذِهِ مِنْ جِهَةِ الْكَبِيسَةِ قَالَ وَ قَدْ حَسَبَهُ أَصْحَابُنَا فَوَجَدُوهُ صَحِيحاً قَالَ وَ كَتَبَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَ ثَلَاثِينَ وَ مِائَتَيْنِ هَذَا الْحِسَابُ لَا يَتَهَيَّأُ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَعْمَلَ عَلَيْهِ إِنَّمَا هَذَا لِمَنْ يَعْرِفُ السِّنِينَ وَ مَنْ يَعْلَمُ مَتَى كَانَتِ السَّنَةُ الْكَبِيسَةُ ثُمَّ يَصِحُّ لَهُ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ فَإِذَا صَحَّ الْهِلَالُ لِلَيْلَتِهِ وَ عَرَفَ السِّنِينَ صَحَّ لَهُ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
اردو
محمد بن یحییٰ نے احمد بن محمد سے، انہوں نے السیاری سے روایت کی کہ: محمد بن الفرج نے الامام العسکری علیہ السلام کو خط لکھا، ان سے پوچھتے ہوئے کہ آپ کے آبا و اجداد سے روزے کے بارے میں جو حساب منقول ہے — یعنی گزشتہ سال کے آغاز اور آنے والے دوسرے سال کے درمیان پانچ دن گنتی کرنے کے بارے میں۔ تو امام نے جواباً لکھا: صحیح ہے، لیکن ہر چار سالوں میں پانچ گنو، اور پانچویں سال میں چھ، یعنی پہلے اور نئے کے درمیان۔ اور اس کے سوا جو بھی ہے وہ پانچ پانچ ہی ہے۔ السیاری نے کہا: یہ کبیسہ کی جہت سے ہے۔ انہوں نے کہا: ہمارے اصحاب نے اسے حساب لگایا اور اسے صحیح پایا۔ انہوں نے کہا: محمد بن الفرج نے 238ھ میں انہیں لکھا: یہ حساب ہر انسان کے لیے ممکن نہیں کہ اس پر عمل کرے۔ یہ صرف اس کے لیے ہے جو سالوں کو جانتا ہو اور جو یہ جانتا ہو کہ کبیسہ سال کب تھا۔ پھر ماہ رمضان کا ہلال پہلی رات اس کے لیے ثابت ہو۔ جب ہلال اپنی رات کے لیے ثابت ہو جائے اور وہ سالوں کو جانتا ہو تو انشاء اللہ وہ حساب اس کے لیے صحیح ہوگا۔
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Al Sayyari who said, ‘Muhammad Bin Al-Faraj wrote to (Imam) Al-Askari<sup>asws</sup> asking him<sup>asws</sup> about what is reported from the accounting regarding the Fasting, from your<sup>asws</sup> forefathers<sup>asws</sup> regarding the counting of five days between the first year which is past, and the second year which is coming. So he<sup>asws</sup> wrote: ‘Correct, but count during every four years, five, and in the fifth year, six, regarding what is between the former and the new (year), and what is besides that, so it is five, five’. Al-Sayyari said, ‘And this is from the direction of the leap year’ He (the narrator) said, ‘And our companions have calculated it, so they found it to be correct’. He (the narrator) said, ‘And Muhammad Bin Al-Faraj wrote to him in the year two hundred and thirty eight, ‘This calculation is not possible for every human being that he acts upon it. But rather, this is for the one who understands the years, and the one who know when the leap year was, then it would be correct for him, the crescent of the Month of Ramazan of the first night. So when the crescent is correct for its night, and he understands the years, so that would be correct for him, if Allah<sup>azwj</sup> so Desires it’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.