سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ الْعِلْمِ أَ هُوَ عِلْمٌ يَتَعَلَّمُهُ الْعَالِمُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَمْ فِي الْكِتَابِ عِنْدَكُمْ تَقْرَءُونَهُ فَتَعْلَمُونَ مِنْهُ قَالَ الْأَمْرُ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَ أَوْجَبُ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ ثُمَّ قَالَ أَيَّ شَيْءٍ يَقُولُ أَصْحَابُكُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَ يُقِرُّونَ أَنَّهُ كَانَ فِي حَالٍ لَا يَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَ لَا الْإِيمَانُ فَقُلْتُ لَا أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا يَقُولُونَ فَقَالَ لِي بَلَى قَدْ كَانَ فِي حَالٍ لَا يَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَ لَا الْإِيمَانُ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى الرُّوحَ الَّتِي ذُكِرَ فِي الْكِتَابِ فَلَمَّا أَوْحَاهَا إِلَيْهِ عَلَّمَ بِهَا الْعِلْمَ وَ الْفَهْمَ وَ هِيَ الرُّوحُ الَّتِي يُعْطِيهَا اللَّهُ تَعَالَى مَنْ شَاءَ فَإِذَا أَعْطَاهَا عَبْداً عَلَّمَهُ الْفَهْمَ.
اردو
محمد بن یحیی، عمران بن موسیٰ سے، موسیٰ بن جعفر سے، علی بن اسباط سے، محمد بن فضیل سے، ابو حمزہ سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے علم کے بارے میں پوچھا: “کیا یہ ایسا علم ہے جسے عالم لوگوں کے منہ سے سیکھتا ہے، یا یہ کتاب میں تمہارے پاس ہے، جسے تم پڑھتے ہو اور اس سے جان لیتے ہو؟” انہوں نے فرمایا: “یہ معاملہ اس سے کہیں بڑا اور زیادہ لازم ہے۔ کیا تم نے اللہ عزوجل کا یہ قول نہیں سنا:” “اور اسی طرح ہم نے اپنی طرف سے ایک روح تمہاری طرف وحی کی؛ تم نہیں جانتے تھے کہ کتاب کیا ہے، اور نہ ایمان کیا ہے۔” پھر انہوں نے فرمایا: “تمہارے ساتھی اس آیت کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ کیا وہ اقرار کرتے ہیں کہ وہ ایسی حالت میں تھے کہ انہیں معلوم نہ تھا کہ کتاب کیا ہے، اور نہ ایمان کیا ہے؟” تو میں نے کہا: “مجھے نہیں معلوم، میں آپ پر قربان، وہ کیا کہتے ہیں۔” انہوں نے مجھ سے فرمایا: “ہاں، وہ واقعی ایسی حالت میں تھے کہ وہ نہیں جانتے تھے کہ کتاب کیا ہے، اور نہ ایمان، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے وہ روح بھیجی جس کا ذکر کتاب میں ہے۔ پھر جب اس نے اسے ان کی طرف وحی کی، تو اس کے ذریعے انہیں علم اور فہم سکھایا۔ اور یہ وہ روح ہے جسے اللہ تعالیٰ جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے؛ پس جب وہ اسے کسی بندے کو دیتا ہے تو اسے فہم سکھا دیتا ہے۔”
Translation
Muhammad Bin Yahya, from Imran Bin Musa, from Musa Bin Ja’far, from Ali Bin Asbat, from Muhammad Bin Al Fuzayl, from Abu Hamza who said, ‘I asked Abu Abdullah<sup>asws</sup> about the knowledge, ‘Is it a knowledge which the knowledgeable one<sup>asws</sup> learns from the mouths of the men, or is it in the Book with you (Imams<sup>asws</sup>) which you<sup>asws</sup> are reading from, so you<sup>asws</sup> are learning from it?’ He<sup>asws</sup> said: ‘The matter is greater than that and more necessary. Have you not heard the Words of Allah<sup>azwj</sup> Mighty and Majestic <span class="ibTxt"><a href="/#/books/quran:42#h52"><a href="/books/quran:42#h52">[42:52]</a></a> And thus We Revealed to you a Spirit from Our Command. You did not know what the Book was, nor the Eman</span>’. Then he<sup>asws</sup> said: ‘Which thing are your companions saying regarding this Verse? Are they reading it that he<sup>saww</sup> was in a state of not knowing what the Book (Quran) nor the <span class="iTxt">Eman</span> was?’ So I said, ‘I don’t know, may I be sacrificed for you<sup>asws</sup>, what they are saying’. So he<sup>asws</sup> said to me: ‘Yes. He<sup>saww</sup> was in a state where he<sup>saww</sup> did not know what the Book was nor the <span class="iTxt">Eman</span> until Allah<sup>azwj</sup> the Exalted Sent the Spirit Mentioned in the Book. So when He<sup>azwj</sup> Revealed to Him<sup>azwj</sup>, he<sup>saww</sup> knew by it the knowledge and the understanding, and it is the Spirit which Allah<sup>azwj</sup> the Exalted Gives to the one whom He<sup>azwj</sup> so Desires to. So when He<sup>azwj</sup> does Give it to a servant, He<sup>azwj</sup> Teaches him the understanding’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.