Al-Kafi 8194

اردو

احمد بن محمد بن سعید نے جعفر بن عبد اللہ العلوی سے، اور احمد بن محمد الکوفی نے علی بن العباس سے، انہوں نے اسماعیل بن اسحاق سے، سب نے مل کر ابو روح فرج بن قرۃ سے، انہوں نے مسعدہ بن صدقہ سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: مجھ سے ابن ابی لیلیٰ نے روایت کی، انہوں نے ابو عبد الرحمن السلمی سے کہ: امیر المومنین صلوات اللہ علیہ نے فرمایا: اما بعد: بے شک جہاد جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازہ ہے جسے اللہ نے اپنے خاص اولیاء کے لیے کھولا ہے، اور انہیں اپنی طرف سے عزت و کرامت اور ذخیرہ کی ہوئی نعمت کے طور پر جائز قرار دیا ہے۔ اور جہاد تقویٰ کا لباس، اللہ کی مضبوط زرہ اور اس کی مستحکم ڈھال ہے۔ تو جو اس سے بے رغبتی سے اسے ترک کرے، اللہ اسے ذلت کا لباس پہنائے گا، اسے بلا نے گھیر لے گا، وہ اللہ کی رضا سے دور ہو جائے گا، چھوٹائی اور پستی اس پر مسلط ہوگی، اس کے دل پر پردے پڑ جائیں گے، جہاد کو ضائع کرنے سے حق اس سے دور ہو جائے گا، اس پر ذلت مسلط ہوگی اور انصاف سے محروم رہے گا۔ آگاہ رہو! میں نے تمہیں رات اور دن، خفیہ اور کھلے عام ان لوگوں سے قتال کی دعوت دی ہے، اور تم سے کہا: ان پر حملہ کرو اس سے پہلے کہ وہ تم پر حملہ کریں! اللہ کی قسم، کوئی قوم کبھی بھی اپنے گھروں کے اندر حملہ نہیں کی گئی مگر وہ ذلیل ہو گئی۔ لیکن تم نے سستی اور بزدلی اختیار کی یہاں تک کہ تم پر چھاپے مارے گئے اور تمہارے وطن تم سے چھن گئے۔ غامد کا یہ بھائی — اس کے گھڑسوار الانبار میں داخل ہو گئے، حسان بن حسان البکری کو قتل کر دیا اور تمہارے گھڑسواروں کو ان کی چوکیوں سے ہٹا دیا۔ اور مجھے خبر پہنچی ہے کہ ان میں سے ایک شخص مسلمان عورت اور ذمی عورت کے پاس داخل ہو جاتا تھا اور اس کی پائل، کنگن، ہار اور بالیاں چھین لیتا تھا، اور وہ اسے انا للہ پڑھنے اور رحم کی التجا کے سوا کچھ نہ روک سکتی۔ پھر وہ لوگ سلامت واپس چلے گئے — ان میں سے کسی کو کوئی زخم نہ آیا اور نہ ان کا خون بہا۔ اگر کوئی مسلمان اس کے بعد غم سے مر جاتا تو وہ ملامت کے قابل نہ تھا، بلکہ میرے نزدیک وہ اس کا مستحق تھا۔ کتنی عجیب بات ہے، کتنی عجیب! اللہ کی قسم، دل پگھل جاتا ہے اور غم چھا جاتا ہے — ان کا اپنے باطل پر جمع ہونا اور تمہارا اپنے حق سے بکھر جانا! تو تمہارے لیے بدبختی ہو اور غم ہو، جب تم نشانہ بن گئے جس پر تیر مارا جائے — تم پر چھاپے مارے جاتے ہیں اور تم جوابی چھاپے نہیں مارتے، تم پر حملہ کیا جاتا ہے اور تم حملہ نہیں کرتے، اللہ کی نافرمانی ہوتی ہے اور تم خوش ہو۔ پس جب میں تمہیں گرمی کے دنوں میں ان کے خلاف مارچ کا حکم دیتا ہوں، تو تم کہتے ہو: 'یہ گرمی کی شدت ہے — ہمیں مہلت دو یہاں تک کہ گرمی ہم سے کم ہو جائے۔' اور جب میں تمہیں سردی میں ان کی طرف مارچ کا حکم دیتا ہوں، تم کہتے ہو: 'یہ سردی کی سختی ہے — ہمیں مہلت دو یہاں تک کہ سردی ہم سے گزر جائے۔' یہ سب گرمی اور سردی سے بھاگنا ہے! پس اللہ کی قسم، اگر تم گرمی اور سردی سے بھاگتے ہو تو تم تلوار سے اور بھی زیادہ بھاگنے والے ہو! ہمیں مہلت دو یہاں تک کہ گرمی کی شدت ہم سے کم ہو جائے۔ اور جب میں نے تمہیں سردیوں میں ان کی طرف کوچ کرنے کا حکم دیا تو تم نے کہا: یہ سردی کی شدت ہے، ہمیں مہلت دو یہاں تک کہ سردی گزر جائے۔ یہ سب گرمی اور سردی سے فرار ہے۔ پس جب تم گرمی اور سردی سے بھاگتے ہو تو خدا کی قسم تلوار سے اور بھی زیادہ بھاگتے ہو۔ اے مردوں کے مشابہ لیکن اصل مرد نہیں، بچوں کے ذہن اور پردہ نشین عورتوں کی عقل رکھنے والو! کاش خدا کی قسم میں نے تمہیں کبھی نہ دیکھا ہوتا اور نہ پہچانا ہوتا، وہ پہچان جو خدا کی قسم پچھتاوا لے آئی۔

Translation

Ahmad Bin Muhammad Bin Saeed, from Ja’far Bin Abdullah Al Alawy, and Ahmad Bin Muhammad Al Kufy, from Ali Bin Al Abbas, from Ismail Bin Is’haq, altogether from Abu Rawh Faraj Bin Qurra, from Mas’ada Bin Sada who said, ‘Ibn Abu layli narrated to me, from Abu Abdul Rahman Al Sulmy who said, ‘Amir Al-Momineen^asws said: ‘However, the Jihad is a door from the doors of the Paradise, Allah^azwj having Opened it for His^azwj special friends, and Justified for them the prestige from it, and Bounties which are in His^azwj Treasures. And the Jihad, it is a clothing of piety and a fortified armour of Allah^azwj and His^azwj strong shield. So the one who neglects it, turning away from it, Allah^azwj would Clothe him with the clothes of the humiliation and the afflictions would engulf him, and the Pleasure (of Allah^azwj) would Depart, and he would be killed by the small and the irrelevant matters, and he would be hit upon his heart by the barriers, and the truth would be blocked from him by the wasting of the Jihad, the lowliness engulfs him, and the justice is denied. Indeed! And I^asws have invited you all to the fighting of these people night and day, and secretly and openly, and I^asws said to you all: ‘Battle them before they attack you!’, for by Allah^azwj, never have a people been attacked at all in the doorsteps of their houses except they were humiliated. But, you were complacent and showed cowardice until they launched the raids upon you, and possessed the homelands against you. This brother of Ghamid (Muawiya’s assassin), his cavalry has entered Al-Anbar and killed Hassan Bin Hassan Al-Bakry (governor appointed by Amir Al-Momineen^asws), and your cavalry was removed from its positions. And it has reached me that the men from them came upon the Muslim women and the women under the responsibility, so they snatched their anklets, and their ear-rings, and their necklaces, and their ornaments what they could not prevent from except by the saying of ‘To Allah^azwj is the return’, and the begging for the mercy. Then they dispersed, and it is dismaying what the men from them attained without sustaining any injuries or shedding any blood. So if the Muslim man were to die of regret from after this, he would not be blamed for it, but with me^asws he would be worthy. So how astonishing, how astonishing! By Allah^azwj, the heart melts and the flesh is aroused from their gathering upon their falsehood, and your scattering upon your truth. So, ugly it is for you and a distress where you were purposely thrown with your self-esteem upon you and you did not have any self-esteem, and they attacked you and you did not counter them, and you disobeyed Allah^azwj and you are pleased. So whenever I^asws order you with the marching against them in the days of heat, you say, ‘This is sweltering heat. Bear with us until the heat passes from us’. And whenever I^asws order you with the marching against them in the winter, you say, ‘This is severely cold. Bear with us until the cold withdraws from us’. All this is fleeing the heat and the cold. So when you are fleeing from the heat and the cold, so you are, by Allah^azwj, fleeing from the swords. O resemblers of the men and who are not men, bearing the minds of the children and the intellects of the maidens! I^asws wish I^asws had never seen you and had never known you! By Allah^azwj! Remorse and sorrow has flowed. May Allah^azwj Kill you all, for you have reacted to my^asws advice with illmanners, and loaded my^asws chest with fury and have made me^asws to swallow sorrow with every breath, and you have spoilt upon me^asws my^asws decisions with the disobedience and the abandonment to the extent that the Qureysh said, ‘The son^asws of Abu Talib^as is a brave man, but he^asws has no knowledge with him^asws for the war. For the Sake of Allah^azwj, their fathers (know), and is there anyone from them more intense for it in strength, and from before, in standing for it than myself^asws? I^asws got up for it and I^asws had not reached the twenties (years of age), and at the moment I^asws have exceeded upon sixty, but there is no view for the one who has no obedience’.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.