أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعِبَادُ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ أَرْضَى مَا يَكُونُ عَنْهُمْ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ وَ لَمْ يَعْلَمُوا مَكَانَهُ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّةُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ لَا مِيثَاقُهُ فَعِنْدَهَا فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَإِنَّ أَشَدَّ مَا يَكُونُ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّتَهُ وَ لَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُمْ يَرْتَابُونَ مَا غَيَّبَ حُجَّتَهُ عَنْهُمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا عَلَى رَأْسِ شِرَارِ النَّاسِ .
اردو
علی بن ابراہیم، ان کے والد سے، محمد بن خالد سے، اس شخص سے جس نے اسے ان سے روایت کیا، المفضل بن عمر سے؛ اور محمد بن یحییٰ، عبداللہ بن محمد بن عیسیٰ سے، ان کے والد سے، ان کے بعض اصحاب سے، المفضل بن عمر سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: اللہ، جس کی یاد بزرگ و برتر ہے، کے بندے اس کے سب سے زیادہ قریب اور اس کے نزدیک ان کی سب سے زیادہ پسندیدہ حالت اس وقت ہوتی ہے جب وہ اللہ کی حجت، جو غالب اور جلیل ہے، کو گم پائیں اور وہ ان پر ظاہر نہ ہو، اور وہ اس کے مقام کو نہ جانتے ہوں، جبکہ اس حالت میں وہ جانتے ہوں کہ اللہ کی حجت، جس کی یاد بزرگ ہے، اور اس کا عہد باطل نہیں ہوا۔ پس اس وقت صبح و شام فرج کی امید رکھو۔ کیونکہ اللہ کا اپنے دشمنوں پر سب سے شدید غضب اس وقت ہوتا ہے جب وہ اس کی حجت کو گم پائیں اور وہ ان پر ظاہر نہ ہو، جبکہ وہ جانتا ہے کہ اس کے اولیاء شک میں نہیں پڑتے۔ اگر وہ جانتا کہ وہ شک میں پڑ جائیں گے تو وہ اپنی حجت کو ان سے ایک پلک جھپکنے کے برابر بھی غائب نہ کرتا۔ اور یہ صرف بدترین لوگوں کے سروں پر ہی ہوتا ہے۔
Translation
Ali Bin Ibrahim, from his father, from Muhammad Bin Khalid, from the one who narrated it, from Al Mufazzal Bin Umar and Muhammad Bin Yahya, from Abdullah Bin Muhammad Bin Isa, from his father, from one of his companions, from Al Mufazzal Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah<sup>asws</sup> having said: ‘The closest of what the servants can be to Allah<sup>azwj</sup>, Majestic is His<sup>azwj</sup> Mention, and the Happiest what He<sup>azwj</sup> can be from them is when they would be missing the Divine Authority of Allah<sup>azwj</sup> Majestic and Mighty and he<sup>asws</sup> would not be apparent to them and they would not be knowing his<sup>asws</sup> place, and they, during that, would be knowing that it neither invalidates the Divine Authority of Allah<sup>azwj</sup>, Majestic is His<sup>azwj</sup> Mention, nor His<sup>azwj</sup> Covenant. Thus, during that, they would be anticipating the relief morning and evening. So the most intensely Wrathful what Allah<sup>azwj</sup> can be upon His<sup>azwj</sup> enemies is when they are missing His<sup>azwj</sup> Divine Authority and he<sup>asws</sup> is not apparent to them, and He<sup>azwj</sup> has Known that His<sup>azwj</sup> friends would not be suspicious, and had He<sup>azwj</sup> Known that they would be suspicious, He<sup>azwj</sup> would not have Caused His<sup>azwj</sup> Divine Authority to be absent from them for the blink of an eye, and that (Wrath) does not happen to be except upon the heads of the most evil of the people’.
Compiled by Shaykh Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.