رَجُلٍ شَكَّ بَعْدَ مَا سَجَدَ أَنَّهُ لَمْ يَرْكَعْ فَقَالَ «يَمْضِي فِي صَلاَتِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ أَنَّهُ لَمْ يَرْكَعْ فَإِنِ اِسْتَيْقَنَ أَنَّهُ لَمْ يَرْكَعْ فَلْيُلْقِ اَلسَّجْدَتَيْنِ اَللَّتَيْنِ لاَ رُكُوعَ لَهُمَا وَ يَبْنِي عَلَى صَلاَتِهِ اَلَّتِي عَلَى اَلتَّمَامِ فَإِنْ كَانَ لَمْ يَسْتَيْقِنْ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا فَرَغَ وَ اِنْصَرَفَ فَلْيَقُمْ وَ لْيُصَلِّ رَكْعَةً وَ سَجْدَتَيْنِ وَ لاَ شَيْءَ عَلَيْهِ.
اردو
العلاء نے محمد بن مسلم سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی: ایک شخص کے بارے میں جو سجدہ کرنے کے بعد شک کرتا ہے کہ اس نے رکوع نہیں کیا۔ انہوں نے فرمایا: “وہ اپنی نماز میں جاری رہے جب تک کہ اسے یقین نہ ہو کہ اس نے رکوع نہیں کیا۔ اگر اسے یقین ہو جائے کہ اس نے رکوع نہیں کیا تو وہ دو سجدوں کو چھوڑ دے جن کے لیے رکوع نہیں تھا اور اپنی مکمل شدہ نماز پر قائم رہے۔ لیکن اگر اسے یقین نماز ختم کرنے اور روانہ ہونے کے بعد ہو تو وہ کھڑا ہو کر ایک رکعت اور دو سجدے کرے اور اس پر کوئی گناہ نہیں۔”
Translation
Hadith.1006 - Al-‘Ala' narrated from Muhammad ibn Muslim from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that He said: "If a man doubts after prostrating that he has not bowed (rak'a), he should continue with his prayer until he is certain that he did not bow. If he becomes certain that he did not bow, then he should perform the two prostrations (sajdatayn) that have no bowing and complete his prayer as though it were perfect. However, if he does not become certain until after he has finished and turned away from the prayer, he should stand up and pray one more rak'ah with two prostrations, and there is no harm upon him."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.