- «فِي صَلاَةِ اَلْعِيدَيْنِ إِذَا كَانَ اَلْقَوْمُ خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً فَإِنَّهُمْ يُجَمِّعُونَ اَلصَّلاَةَ كَمَا يَصْنَعُونَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ » وَقَالَ «يَقْنُتُ فِي اَلرَّكْعَةِ اَلثَّانِيَةِ» قَالَ قُلْتُ يَجُوزُ بِغَيْرِ عِمَامَةٍ قَالَ «نَعَمْ وَ اَلْعِمَامَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ.
اردو
الحلبی نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی کہ انہوں نے فرمایا: “دو عیدوں کی نماز میں، جب لوگ پانچ یا سات ہوں، تو وہ نماز کو جماعت میں ادا کرتے ہیں جیسے جمعہ کے دن کرتے ہیں۔” اور انہوں نے فرمایا: “وہ دوسری رکعت میں قنوت کرتے ہیں۔” انہوں نے کہا: میں نے کہا، “کیا بغیر عمامہ کے جائز ہے؟” انہوں نے کہا: “ہاں، اور عمامہ میرے لیے زیادہ محبوب ہے۔”
Translation
Hadith.1486 - Al-Halabi narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "For the Eid prayer, if the group consists of five or seven people, they should perform the prayer together (in congregation) just as they would on the day of Jumu'ah (Jumu’ah prayer)." He also said: "The Qunoot (supplication) is performed in the second Rak'ah." I asked him, "Is it permissible to pray without a turban?" Imam (as) said: "Yes, but wearing a turban is more beloved to me."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.