: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرِّيَاحِ اَلْأَرْبَعِ اَلشَّمَالِ وَ اَلْجَنُوبِ وَ اَلصَّبَا وَ اَلدَّبُورِ وَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ اَلنَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ اَلشَّمَالَ مِنَ اَلْجَنَّةِ وَ اَلْجَنُوبَ مِنَ اَلنَّارِ فَقَالَ «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جُنُوداً مِنَ اَلرِّيحِ يُعَذِّبُ بِهَا مَنْ عَصَاهُ مُوَكَّلٌ بِكُلِّ رِيحٍ مِنْهُنَّ مَلَكٌ مُطَاعٌ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعَذِّبَ قَوْماً بِعَذَابٍ أَوْحَى اَللَّهُ إِلَى اَلْمَلَكِ اَلْمُوَكَّلِ بِذَلِكَ اَلنَّوْعِ مِنَ اَلرِّيحِ اَلَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهِ فَيَأْمُرُ بِهَا اَلْمَلَكُ فَتَهِيجُ كَمَا يَهِيجُ اَلْأَسَدُ اَلْمُغْضَبُ وَ لِكُلِّ رِيحٍ مِنْهُنَّ اِسْمٌ أَ مَا تَسْمَعُ لِقَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ » وَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلرِّيحَ اَلْعَقِيمَ» وَقَالَ تَعَالَى «فَأَصٰابَهٰا إِعْصٰارٌ فِيهِ نٰارٌ فَاحْتَرَقَتْ» وَ مَا ذَكَرَ فِي اَلْكِتَابِ مِنَ اَلرِّيَاحِ اَلَّتِي يُعَذِّبُ بِهَا مَنْ عَصَاهُ وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رِيَاحُ رَحْمَةٍ لَوَاقِحُ وَ رِيَاحٌ تُهَيِّجُ اَلسَّحَابَ فَتَسُوقُ اَلسَّحَابَ وَ رِيَاحٌ تَحْبِسُ اَلسَّحَابَ بَيْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ وَ رِيَاحٌ تَعْصِرُهُ فَتَمْطُرُهُ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ رِيَاحٌ تُفَرِّقُ اَلسَّحَابَ وَ رِيَاحٌ مِمَّا عَدَّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْكِتَابِ فَأَمَّا اَلرِّيَاحُ اَلْأَرْبَعُ فَإِنَّهَا أَسْمَاءُ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلشَّمَالُ وَ اَلْجَنُوبُ وَ اَلصَّبَا وَ اَلدَّبُورُ وَ عَلَى كُلِّ رِيحٍ مِنْهُنَّ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهَا فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى أَنْ يُهِبَّ شَمَالاً أَمَرَ اَلْمَلَكَ اَلَّذِي اِسْمُهُ اَلشَّمَالُ فَهَبَطَ عَلَى اَلْبَيْتِ اَلْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى اَلرُّكْنِ اَلْيَمَانِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ اَلشَّمَالِ حَيْثُ يُرِيدُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى أَنْ يَبْعَثَ اَلصَّبَا أَمَرَ اَلْمَلَكَ اَلَّذِي اِسْمُهُ اَلصَّبَا فَهَبَطَ عَلَى اَلْبَيْتِ اَلْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى اَلرُّكْنِ اَلْيَمَانِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ اَلصَّبَا حَيْثُ يُرِيدُ اَللَّهُ تَعَالَى فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى أَنْ يَبْعَثَ جَنُوباً أَمَرَ اَلْمَلَكَ اَلَّذِي اِسْمُهُ اَلْجَنُوبُ فَهَبَطَ عَلَى اَلْبَيْتِ اَلْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى اَلرُّكْنِ اَلْيَمَانِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ اَلْجَنُوبِ حَيْثُ يُرِيدُ اَللَّهُ فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَبْعَثَ دَبُوراً أَمَرَ اَلْمَلَكَ اَلَّذِي اِسْمُهُ اَلدَّبُورُ فَهَبَطَ عَلَى اَلْبَيْتِ اَلْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى اَلرُّكْنِ اَلْيَمَانِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ اَلدَّبُورِ حَيْثُ يُرِيدُ اَللَّهُ تَعَالَى فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ.
اردو
اور علی ابن ریاب نے ابو بصیر سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے چار ہواؤں کے بارے میں پوچھا: شمال، جنوب، صبا اور دبور۔ اور میں نے ان سے کہا: لوگ کہتے ہیں کہ شمال کی ہوا جنت سے ہے اور جنوب کی ہوا جہنم سے ہے۔ تو انہوں نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ کے پاس ہواؤں کی فوجیں ہیں جن سے وہ اپنے نافرمان بندوں کو عذاب دیتا ہے۔ ہر ہوا پر ایک مقرر فرشتہ ہوتا ہے جس کی اطاعت کی جاتی ہے۔ جب اللہ تعالیٰ چاہتا ہے کہ کسی قوم کو عذاب دے تو وہ اس فرشتے کو وحی کرتا ہے جو اس قسم کی ہوا پر مقرر ہے جس سے وہ عذاب دینا چاہتا ہے، پھر وہ فرشتہ حکم دیتا ہے اور وہ ہوا ایک غصے میں لپٹے ہوئے شیر کی طرح بھڑک اٹھتی ہے۔ اور ہر ہوا کا ایک نام ہے۔ کیا تم اللہ تعالیٰ کے فرمان کو نہیں سنتے: بے شک ہم نے ان پر ایک چیختی ہوئی ہوا بھیجی ایک بدقسمت دن مسلسل۔ اور وہ، عظمت والا اور جلیل القدر، نے فرمایا: «الرِّيحَ اَلْعَقِيمَ» اور وہ، بلند مرتبہ، نے فرمایا: «پھر ایک طوفان آگ کے ساتھ اس پر آیا اور وہ جل گیا۔» اور جو کچھ اس نے کتاب میں ذکر کیا ہے وہ ہوائیں جن سے وہ اپنے نافرمان بندوں کو عذاب دیتا ہے۔ اور اللہ، عزوجل، کے پاس رحمت کی ہوائیں ہیں: زرخیز کرنے والی ہوائیں، وہ ہوائیں جو بادلوں کو ہلاتی اور بادلوں کو چلاتی ہیں، وہ ہوائیں جو بادلوں کو آسمان اور زمین کے درمیان روکتی ہیں، وہ ہوائیں جو انہیں دباتی ہیں تاکہ اللہ کے حکم سے بارش ہو، اور وہ ہوائیں جو بادلوں کو منتشر کرتی ہیں، اور وہ ہوائیں جو اللہ عزوجل نے کتاب میں شمار کی ہیں۔ جہاں تک چار ہوائیں ہیں، وہ فرشتوں کے نام ہیں: الشمال، الجنوب، الصبا، اور الدبور۔ ہر ایک ہوا پر ایک فرشتہ مقرر ہے۔ جب اللہ، پاک و بلند، چاہتا ہے کہ شمالی ہوا چلے، تو وہ اس فرشتے کو حکم دیتا ہے جس کا نام الشمال ہے، اور وہ بیت الحرام پر نازل ہوتا ہے اور یمانی کونے پر کھڑا ہوتا ہے اور اپنے دونوں پروں سے مارتا ہے، پھر شمالی ہوا جہاں چاہے زمین اور سمندر پر پھیل جاتی ہے۔ اور جب اللہ، پاک و بلند، چاہتا ہے کہ الصبا بھیجے، تو وہ اس فرشتے کو حکم دیتا ہے جس کا نام الصبا ہے، اور وہ بیت الحرام پر نازل ہوتا ہے اور یمانی کونے پر کھڑا ہوتا ہے اور اپنے دونوں پروں سے مارتا ہے، پھر ہوا الصبا جہاں چاہے زمین اور سمندر پر پھیل جاتی ہے۔ اور جب اللہ، پاک و بلند، چاہتا ہے کہ جنوبی ہوا بھیجے، تو وہ اس فرشتے کو حکم دیتا ہے جس کا نام الجنوب ہے، اور وہ بیت الحرام پر نازل ہوتا ہے اور یمانی کونے پر کھڑا ہوتا ہے اور اپنے دونوں پروں سے مارتا ہے، پھر جنوبی ہوا جہاں چاہے زمین اور سمندر پر پھیل جاتی ہے۔ اور جب اللہ، عزوجل، چاہتا ہے کہ دبور بھیجے، تو وہ اس فرشتے کو حکم دیتا ہے جس کا نام الدبور ہے، اور وہ بیت الحرام پر نازل ہوتا ہے اور یمانی کونے پر کھڑا ہوتا ہے اور اپنے دونوں پروں سے مارتا ہے، پھر دبور کی ہوا جہاں چاہے زمین اور سمندر پر پھیل جاتی ہے۔
Translation
Hadith.1522 - Ali ibn Ri'ab reported from Abu Basir, who said: I asked Abu Ja'far (as) about the four winds—the North wind (Shamal), the South wind (Janub), the East wind (Saba), and the West wind (Dabur). I told him, "The people say that the North wind is from Paradise and the South wind is from Hell." Imam (as) said: "Indeed, Allah (swt), the Mighty and Majestic, has armies from among the winds with which He punishes those who disobey Him. Each wind has an angel in charge who is obeyed. When Allah (swt), the Mighty and Majestic, wishes to punish a people with a particular type of wind, He reveals to the angel in charge of that wind that He intends to use it as a punishment. The angel commands it, and it rages as an enraged lion would. Each wind has a name. Do you not hear the words of Allah (swt), the Mighty and Majestic: 'Indeed, We sent upon them a screaming wind on a day of continuous calamity' (Quran 54:19) and His words, 'the barren wind' (Quran 51:41), and 'a whirlwind containing fire, which burned it' (Quran 2:266)? And what Allah (swt) mentioned in the Book about the winds by which He punishes those who disobey Him. Allah (swt), the Mighty and Majestic, also has winds of mercy—pollinating winds, winds that stir the clouds and drive them, winds that hold the clouds between the sky and the earth, winds that squeeze the clouds and make them rain by Allah’s (swt) permission, and winds that disperse the clouds. These are among the winds that Allah (swt), the Mighty and Majestic, has mentioned in the Book. As for the four winds, they are the names of angels—North (Shamal), South (Janub), East (Saba), and West (Dabur). Each of these winds has an angel in charge of it. When Allah (swt), Blessed and Exalted, wants to send a north wind, He commands the angel named Shamal, who descends upon the Sacred House (Kaaba), stands by the Yemeni Corner, and strikes with his wings, causing the north wind to scatter wherever Allah (swt), the Mighty and Majestic, wills, over land and sea. Similarly, when Allah (swt), Blessed and Exalted, wishes to send the east wind, He commands the angel named Saba, who descends upon the Sacred House, stands by the Yemeni Corner, and strikes with his wings, causing the east wind to scatter wherever Allah (swt) wills over land and sea. When Allah (swt), Blessed and Exalted, desires to send the south wind, He commands the angel named Janub, who descends upon the Sacred House, stands by the Yemeni Corner, and strikes with his wings, causing the south wind to scatter wherever Allah (swt) wills. When Allah (swt), the Mighty and Majestic, intends to send the west wind, He commands the angel named Dabur, who descends upon the Sacred House, stands by the Yemeni Corner, and strikes with his wings, causing the west wind to scatter wherever Allah (swt) wills over land and sea."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.