John Shaqi

210 - وَ قَدْ رُوِيَ: «أَنَّهُ صَارَ حَدُّ قُعُودِ اَلنُّفَسَاءِ عَنِ اَلصَّلاَةِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً لِأَنَّ أَقَلَّ اَلْحَيْضِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَ أَكْثَرَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَأَوْسَطُهُ خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَجَعَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلنُّفَسَاءِ أَيَّامَ أَقَلِّ اَلْحَيْضِ وَ أَوْسَطِهِ وَ أَكْثَرِهِ».


اردو

اور یہ روایت کیا گیا ہے: نفاس کے دوران نماز سے پرہیز کی حد اٹھارہ دن مقرر ہوئی، کیونکہ حیض کی کم از کم مدت تین دن ہے، زیادہ سے زیادہ دس دن، اور درمیانی مدت پانچ دن ہے۔ لہٰذا اللہ تعالیٰ نے نفاس کی مدت کے لیے حیض کی کم از کم، درمیانی اور زیادہ سے زیادہ مدت کو مقرر فرمایا۔


Translation

Hadith.210 - It has been narrated: 'The limit for the postnatal period of refraining from prayer has been set at eighteen days because the minimum duration of menstruation is three days, the maximum is ten days, and the average is five days. Thus, Allah (swt), the Exalted, has designated the days of postnatal bleeding (nifas) to correspond with the minimum, average, and maximum days of menstruation.'


Chapter (Bab)باب - غسل الحيض والنفاس

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.