Man La Yahduruhu al-Faqih 2353

اردو

محمد ابن احمد السنانی اور علی ابن احمد ابن موسی الدقاق نے روایت کی، کہا: ابو العباس احمد ابن یحییٰ ابن زکریا القطّان نے ہمیں روایت کی۔ انہوں نے کہا: بکر ابن عبد اللہ ابن حبیب نے ہمیں روایت کی۔ انہوں نے کہا: تمیم ابن بُہلول نے ہمیں اپنے والد سے، ابو الحسن العبدی سے، سلیمان ابن مهران سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے جعفر ابن محمد علیہ السلام سے کہا، “رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ نے کتنی بار حج کیا؟” انہوں نے فرمایا، “بیس حج، پوشیدہ؛ ہر حج میں وہ المأزمتین کے پاس سے گزرتے، پھر اتر کر پیشاب کرتے۔” میں نے ان سے کہا، “اے رسول اللہ کے بیٹے، وہ وہاں اتر کر پیشاب کیوں کرتے تھے؟” انہوں نے فرمایا، “کیونکہ وہ جگہ ایسی تھی جہاں بتوں کی عبادت کی جاتی تھی، اور اسی جگہ سے وہ پتھر لیا گیا تھا جس سے ہبل بنایا گیا تھا، جسے علی علیہ السلام نے کعبہ کی پشت سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے پیٹھ پر چڑھ کر پھینکا تھا۔ پھر انہوں نے اس کے بارے میں حکم دیا، تو اسے بنی شیبہ کے دروازے کے قریب دفن کر دیا گیا۔ اس لیے مسجد میں داخل ہونا دروازہ بنی شیبہ سے سنت بن گیا۔” سلیمان نے کہا: میں نے کہا، “تو پھر تکبیر وہاں کس طرح تنگی کو دور کرتی ہے؟” انہوں نے کہا، “کیونکہ بندے کا کہنا، ‘اللہ اکبر’ کا مطلب ہے کہ اللہ ان کندہ بتوں اور ان معبودوں سے بڑا ہے جن کی عبادت اس کے سوا کی جاتی ہے۔ اور بے شک ابلیس اپنے شیطانوں کے ساتھ وہاں حاجیوں کے راستے کو تنگ کرتا ہے؛ جب وہ تکبیر سنتا ہے تو وہ اپنے شیطانوں کے ساتھ اڑ جاتا ہے، اور فرشتے ان کا پیچھا کرتے ہیں یہاں تک کہ وہ سب سبز گہرائی میں گر جاتے ہیں۔” میں نے کہا، "پہلی بار حج کرنے والے کے لیے خانہ کعبہ میں داخل ہونا کیوں مستحب ہے، نہ کہ وہ جو پہلے ہی حج کر چکا ہو؟" انہوں نے کہا، "کیونکہ پہلی بار حج کرنے والا فرض کی ادائیگی کر رہا ہے، اللہ کے گھر کی زیارت کے لیے مدعو ہے؛ اس لیے مناسب ہے کہ وہ اس گھر میں داخل ہو جس میں اسے مدعو کیا گیا ہے تاکہ وہ وہاں عزت پائے۔" میں نے کہا، "حلق کرنا اس پر کیوں واجب ہے، نہ کہ اس پر جو پہلے ہی حج کر چکا ہو؟" انہوں نے کہا، "تاکہ اس کے ذریعے وہ محفوظ لوگوں کے نشان سے نشان زد ہو جائے۔ کیا تم اللہ تعالیٰ کا فرمان نہیں سنتے جو فرماتا ہے: 'اگر اللہ چاہے تو تم ضرور مسجد الحرام میں داخل ہوگے، محفوظ، اپنے سر منڈوا کر اور قصر کر کے، بغیر خوف کے'؟" میں نے کہا، "پھر کس طرح المشعر الحرام پر قدم رکھنا اس پر فرض ہو گیا؟" انہوں نے کہا، "تاکہ اس کے ذریعے وہ جنت کے وسیع مرکز پر قدم رکھنے کا مستحق ہو جائے۔"

Translation

Hadith.2292 - It is narrated from Muhammad ibn Ahmad al-Sinani and Ali ibn Ahmad ibn Musa al-Daqqaq, who both said: Abu al-Abbas Ahmad ibn Yahya ibn Zakariya al-Qattan narrated to us, saying: Bakr ibn Abdullah ibn Habib narrated to us, saying: Tamim ibn Buhlul narrated to us, from his father, from Abu al-Hasan al-Abdi, from Sulayman ibn Mihran, who said: I asked Ja'far ibn Muhammad (as), "How many times did the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) perform Hajj?" Imam (as) replied: "Twenty Hajj pilgrimages secretly, and in each pilgrimage, During each pilgrimage, he would pass by the Ma’zamain, where he would stop and relieved himself." I asked him: "O son of the Messenger of Allah (swt), why would he dismount there to relieve himself?" Imam (as) replied: "Because it was a place where idols were worshipped, and from there was taken the stone used to carve Hubal, the idol that Imam Ali (as) threw from the top of the Kaaba after climbing on the back of the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family). The Prophet ordered that it be buried near the gate of Banu Shaybah, which is why entering the mosque from the Gate of Banu Shaybah became a Sunnah." Sulayman then asked: "Why does the proclamation of 'Allahu Akbar' alleviate the burden at that place?" Imam (as) replied: "Because the servant's saying, 'Allah (swt) is greater,' means 'Allah (swt) is greater than being like the carved idols or the gods worshipped instead of Him.' Indeed, Iblis and his devils narrow the passage for the pilgrims in that spot. When they hear the takbir (proclamation of Allah’s (swt) greatness), they flee with their devils, and the angels chase them until they fall into the green abyss." I asked: "Why is it recommended for a first-time pilgrim (Saroorah) to enter the Kaaba while it is not required for someone who has performed Hajj before?" Imam (as) replied: "Because the first-time pilgrim is fulfilling an obligation and has been invited to Allah’s (swt) House; thus, it is proper for him to enter the House to which he has been invited, so that he may be honored within it." I asked: "Why is shaving the head obligatory for a first-time pilgrim but not for one who has performed Hajj before?" Imam (as) replied: "To mark him with the symbol of the secure ones. Do you not hear the words of Allah (swt), the Mighty and Majestic: You will surely enter the Sacred Mosque, if Allah wills, in security, with your heads shaved and [hair] shortened, not fearing [anyone]'?" I asked: "Why is the standing at Al-Mash'ar Al-Haram an obligation?" Imam (as) replied: "So that by doing so, one may earn the right to tread in the central courtyard of Paradise."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.