«لاَ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَلْبَسَ حَرِيراً مَحْضاً لاَ خِلْطَ فِيهِ فَأَمَّا اَلْخَزُّ وَ اَلْعَلَمُ فِي اَلثَّوْبِ فَلاَ بَأْسَ بِأَنْ تَلْبَسَهُ وَ هِيَ مُحْرِمَةٌ وَ إِنْ مَرَّ بِهَا رَجُلٌ اِسْتَتَرَتْ مِنْهُ بِثَوْبِهَا وَ لاَ تَسْتُرُ بِيَدِهَا مِنَ اَلشَّمْسِ وَ تَلْبَسُ اَلْخَزَّ أَمَا إِنَّهُمْ سَيَقُولُونَ إِنَّ فِي اَلْخَزِّ حَرِيراً وَ إِنَّمَا يُكْرَهُ اَلْحَرِيرُ اَلْمُبْهَمُ.
اردو
سماعة نے ان سے احرام میں ملبوس عورت کے بارے میں پوچھا جو ریشم پہنتی ہے، تو انہوں نے فرمایا: یہ مناسب نہیں ہے کہ وہ خالص ریشم پہنے جس میں کوئی ملاوٹ نہ ہو۔ جہاز کے کپڑے میں خَز اور سجاوٹ کے بارے میں، احرام میں ہوتے ہوئے اسے پہننے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ اگر کوئی مرد اس کے پاس سے گزرے تو اسے اپنے کپڑے سے اس سے پردہ کرنا چاہیے، اور وہ اپنے ہاتھ سے سورج کی دھوپ سے پردہ نہ کرے۔ اور وہ خز پہن سکتی ہے۔ یقیناً وہ کہیں گے کہ خز میں ریشم ہے، لیکن ناپسندیدہ وہ خالص، یکساں ریشم ہے۔
Translation
Hadith.2635 - Sama'ah asked Imam (as) about a woman in Ihram wearing silk. Imam (as) said: "It is not proper for her to wear pure silk without any mixture. However, there is no harm if she wears khazz (a silk-blended fabric) or a garment with embroidery while she is in Ihram. If a man passes by her, she should cover herself with her garment but not use her hand to shield herself from the sun. She may wear khazz, although people may say that khazz contains silk. What is disliked is pure silk."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.