Man La Yahduruhu al-Faqih 3265

اردو

3215 - امیرالمؤمنین علیہ السلام نے اپنی وصیت میں اپنے بیٹے محمد ابن الحنفیہ رضی اللہ عنہ کے لیے فرمایا: "میرے بیٹے، وہ بات نہ کہو جو تم نہیں جانتے؛ بلکہ وہ بھی نہ کہو جو تم جانتے ہو۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے تمام اعضا پر فرائض فرض کیے ہیں جن کے ذریعے وہ قیامت کے دن تم سے دلیل لے گا اور تم سے ان کے بارے میں سوال کرے گا۔ اس نے انہیں یاد دلایا، نصیحت کی، خبردار کیا، اور ان کی تربیت کی، اور انہیں نظر انداز نہیں کیا۔ پس اللہ تعالیٰ، عزوجل نے فرمایا:" “اور وہ بات نہ کرو جس کا تمہیں علم نہ ہو۔ بے شک سننے والا، دیکھنے والا اور دل، یہ سب اس کے بارے میں سوال کیے جائیں گے۔” اور وہ، عزوجل، نے فرمایا: “جب تم نے اسے اپنی زبانوں سے قبول کیا اور اپنے منہ سے ایسی بات کہی جس کا تمہیں علم نہ تھا، اور تم اسے حقیر سمجھتے تھے حالانکہ وہ اللہ کے نزدیک عظیم ہے۔” پھر اس نے انہیں اپنی اطاعت کے بندھن میں باندھ دیا، پس وہ، زبردست اور جلیل القدر، نے فرمایا: اے ایمان والو، رکوع کرو، سجدہ کرو، اپنے رب کی عبادت کرو، اور نیکی کرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔ پس یہ ایک جامع فرض ہے جو اعضا پر واجب ہے۔ اور وہ، زبردست اور جلیل القدر، نے فرمایا: “اور مساجد اللہ کے لیے ہیں، پس اللہ کے ساتھ کسی کو نہ پکارو۔” الْمَسَاجِد سے مراد چہرہ، دونوں ہاتھ، دونوں گھٹنے، اور دونوں بڑے انگوٹھے ہیں۔ اور وہ، زبردست اور جلیل القدر، نے فرمایا: “اور تم نے اپنے آپ کو چھپایا نہیں کہ تمہاری سماعت، تمہاری نظر اور تمہاری جلد تمہارے خلاف گواہی نہ دے دیں۔” الْجُلُود سے مراد شرمگاہ ہے۔ پھر اس نے تمہارے ہر عضو کو فرض کے ساتھ مخصوص کیا اور اس پر واضح طور پر نص فرمایا۔ اس لیے اس نے سماعت پر فرض کیا کہ تم اسے نافرمانی کی طرف مائل نہ کرو۔ چنانچہ وہ، زبردست اور جلیل القدر، نے فرمایا: “اور اللہ کی کتاب میں تم پر نازل کر چکا ہے کہ جب تم اللہ کی آیات کو کفر اور تمسخر کرتے ہوئے سنو تو ان کے ساتھ نہ بیٹھو جب تک کہ وہ کسی اور بات میں مشغول نہ ہو جائیں، بے شک تم اس وقت ان جیسے ہو جاؤ گے۔” اور وہ، عظمت والا اور جلیل القدر، نے فرمایا: “اور جب تم دیکھو کہ لوگ ہماری آیات کے بارے میں گفتگو کر رہے ہیں تو ان سے منہ موڑ جاؤ یہاں تک کہ وہ کسی اور بات پر گفتگو کریں۔” پھر وہ، عظمت والا اور جلیل القدر، بھول جانے کی حالت کے لیے استثناء فرمایا اور فرمایا: “اور اگر شیطان تمہیں بھلا دے تو نصیحت کے بعد ظالم لوگوں کے ساتھ نہ بیٹھو۔” اور وہ، زبردست اور جلیل القدر، نے فرمایا: “پس میرے بندوں کو خوشخبری دو — جو کلام سنتے ہیں اور اس میں سے بہترین کی پیروی کرتے ہیں۔ یہی لوگ ہیں جنہیں اللہ نے ہدایت دی ہے، اور یہی عقل والے ہیں۔” اور وہ، زبردست اور جلیل القدر، نے فرمایا: “اور جب وہ لغو باتوں سے گزرتے ہیں تو عزت کے ساتھ گزرتے ہیں۔” اور وہ، زبردست اور جلیل القدر، نے فرمایا: “اور جب وہ لغو بات سنیں تو اس سے منہ موڑ لیتے ہیں۔” پس یہ وہی ہے جو اللہ، زبردست اور جلیل القدر، نے سماعت پر فرض کیا، اور یہ اس کا عمل ہے۔ اور اس نے نظر پر فرض کیا کہ وہ اس چیز کو نہ دیکھے جسے اللہ، زبردست اور جلیل القدر، نے اس کے لیے حرام کیا ہے۔ پس وہ، بلند مرتبہ، نے فرمایا: “مؤمن مردوں سے کہہ دو کہ وہ اپنی نظر نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں۔” پس اس نے منع فرمایا کہ کوئی دوسرے کے عفت والے حصے کو نہ دیکھے۔ اور زبان پر لازم کیا کہ وہ اس بات کا اقرار کرے اور اظہار کرے جس سے دل بندھا ہوا ہے۔ پس اس نے، زبردست اور جلیل، فرمایا: کہو: ہم اللہ پر اور جو ہمارے پاس نازل کیا گیا ہے ایمان لائے ہیں۔ اور اس نے، زبردست اور جلیل، فرمایا: اور لوگوں سے حسن سلوک کے ساتھ بات کرو۔ اور اس نے دل پر فرض کیا — جو اعضا کا امیر ہے، جس سے تم عقل کرتے اور سمجھتے ہو، اور جس کے حکم اور فیصلے سے تم عمل کرتے ہو — پس وہ، زبردست اور جلیل، نے فرمایا: “مگر وہ جو مجبور ہو اور اس کا دل ایمان میں مطمئن ہو” — یہ آیت ہے۔ اور وہ، بلند مرتبہ ہے، نے فرمایا جب اس نے ان لوگوں کے بارے میں خبر دی جنہیں زبانوں سے ایمان دیا گیا تھا جبکہ ان کے دل ایمان نہیں لائے تھے۔ پس وہ، بلند مرتبہ ہے، نے فرمایا: “وہ لوگ جنہوں نے کہا: ہم ایمان لائے، اپنے منہ سے، حالانکہ ان کے دل ایمان نہیں لائے تھے۔” اور وہ، عظمت والا اور جلیل القدر، نے فرمایا: بے شک اللہ کے ذکر سے دلوں کو سکون ملتا ہے۔ اور وہ، عظمت والا اور جلیل القدر، نے فرمایا: اور چاہو جو اپنے دلوں میں رکھتے ہو ظاہر کرو یا چھپاؤ، اللہ تم سے اس کا حساب لے گا؛ پھر جسے چاہے معاف کر دیتا ہے اور جسے چاہے سزا دیتا ہے۔ اور اس نے دونوں ہاتھوں پر فرض کیا کہ تم انہیں اس کی طرف نہ بڑھاؤ جسے اللہ تعالیٰ نے تم پر حرام کیا ہے، اور انہیں اس کی اطاعت میں استعمال کرو۔ پس اس نے فرمایا، عزوجل: اے ایمان والو! جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہرے اور ہاتھ کو کہنیوں تک دھو لو، اور اپنے سر اور پاؤں کو کہنیوں سے ٹخنوں تک مسح کرو۔ اور وہ، عزوجل، نے فرمایا: پس جب تم کافروں سے ملو تو گردنوں پر ضرب لگاؤ۔ اور اس نے دونوں پیروں پر فرض کیا کہ تم انہیں اپنی اطاعت میں حرکت دو اور ان کے ساتھ نافرمانوں کی طرح نہ چلو۔ پس وہ، زبردست اور جلیل، نے فرمایا: “اور زمین میں غرور سے نہ چلو، بے شک تم زمین کو پھاڑ نہیں سکو گے اور نہ پہاڑوں کی بلندی تک پہنچ سکو گے۔ یہ سب کچھ تمہارے رب کے نزدیک برا ہے۔” اور وہ، زبردست اور جلیل، نے فرمایا: “آج ہم ان کے منہ مہر لگا دیں گے، اور ان کے ہاتھ ہم سے بات کریں گے، اور ان کے پاؤں اس بات کی گواہی دیں گے جو وہ کماتے تھے۔” تو اس نے ان کے بارے میں بتایا کہ وہ قیامت کے دن اپنے مالک کے خلاف گواہی دیں گے۔ یہی اللہ تعالیٰ نے تمہارے اعضا پر فرض کیا ہے۔ پس اے میرے بیٹے، اللہ سے ڈرو اور انہیں اس کی اطاعت اور رضامندی میں استعمال کرو۔ خبردار رہو کہ اللہ تعالیٰ تمہیں اس کی نافرمانی میں نہ دیکھے یا تمہیں اس کی اطاعت میں کھو نہ دے تاکہ تم نقصان اٹھانے والوں میں شامل ہو جاؤ۔ قرآن کی تلاوت سے مضبوطی سے چمٹو، اس میں جو کچھ ہے اس پر عمل کرو، اس کے فرائض، قوانین، حلال اور حرام، احکام اور ممانعتوں کی پابندی کرو، اور رات اور دن اس کے ساتھ تہجد کرو اور تلاوت کرو۔ کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کا اپنے مخلوق کے ساتھ عہد ہے۔ لہٰذا ہر مسلمان پر لازم ہے کہ روزانہ اپنے عہد کو دیکھے، چاہے صرف پچاس آیات ہی کیوں نہ ہوں۔ اور جان لو کہ جنت کی درجات قرآن کی آیات کی تعداد کے مطابق ہیں۔ جب قیامت کا دن آئے گا تو قرآن کے قاری سے کہا جائے گا: پڑھو اور بلند ہو جاؤ۔ نبیوں اور صدیقین کے بعد جنت میں اس سے بلند مرتبہ کوئی نہ ہوگا۔ اور وصیت طویل ہے؛ ہم نے اس میں سے ضرورت کی جگہ لی ہے۔ اور اللہ کے سوا کوئی طاقت اور قوت نہیں، جو بلند و برتر ہے، اور تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، جو رب العالمین ہے۔

Translation

Hadith.3215 - Amir al-Mu'minin Imam Ali ibn Abi Talib (as) said in his will to his son Muhammad ibn al-Hanafiyyah, may Allah (swt) be pleased with him: "My son, do not speak of what you do not know. In fact, do not say everything that you know, for Allah (swt), the Blessed and Exalted, has made obligations on all your limbs, which He will hold you accountable for on the Day of Resurrection. He will question you about them. He has reminded them, advised them, warned them, and disciplined them, leaving none of them without guidance. Allah (swt), the Exalted, says: 'And do not pursue that of which you have no knowledge. Indeed, the hearing, the sight, and the heart—all those will be questioned about.' (Surah Al-Isra 17:36) And He, the Exalted, says: 'When you received it with your tongues and said with your mouths that of which you had no knowledge, and you thought it insignificant, while it was, in the sight of Allah (swt), tremendous.' (Surah An-Nur 24:15) Then He commanded obedience to Him, saying: 'O you who have believed, bow and prostrate and worship your Lord (azj) and do good that you may succeed.' (Surah Al-Hajj 22:77) This is a comprehensive and obligatory duty upon all limbs. Allah (swt), the Exalted, says: 'And [He revealed] that the places of prostration are for Allah (swt), so do not invoke anyone with Allah (swt).' (Surah al-Jinn 72:18) By "places of prostration," He means the face, hands, knees, and big toes. Allah (swt), the Exalted, also says: 'And you did not cover yourselves, lest your hearing testify against you or your sight or your skins.' (Surah Fussilat 41:22) By "skins," He refers to private parts. Then, Allah (swt) specified a duty for each of your limbs, clarifying it explicitly. He made it obligatory upon the hearing not to listen to sinful matters, as He says: 'And it has already come down to you in the Book that when you hear the verses of Allah (swt) denied and ridiculed, do not sit with them until they enter into another conversation. Indeed, you would then be like them.' (Surah An-Nisa 4:140) And He, the Exalted, says: 'And when you see those who engage in [offensive] discourse concerning Our verses, then turn away from them until they enter into another conversation.' (Surah An-An’am 6:68) Then, He made an exception for forgetfulness, saying: 'And if Satan should cause you to forget, then do not remain after the reminder with the wrongdoing people.' (Surah An-An’am 6:68) And Allah (swt), the Exalted, says: "So give good tidings to My servants. Those who listen to speech and follow the best of it. Those are the ones Allah (swt) has guided, and those are people of understanding." (Surah Az-Zumar 39:17-18) And He, the Exalted, says: "And when they pass near ill speech, they pass by with dignity." (Surah Al Furqan 25:72) And He, the Exalted, says: "And when they hear ill speech, they turn away from it." (Surah Al Qasas 28:55) This is what Allah (swt), the Exalted, has made obligatory upon hearing, and it is its duty. He also made it obligatory upon the sight not to look at what Allah (swt) has forbidden, as He, the Exalted, says: "Tell the believing men to lower their gaze and guard their private parts." (Surah An-Nur 24:30) Thus, He prohibited anyone from looking at the private parts of another. And He made it obligatory upon the tongue to profess faith and express what is affirmed in the heart, as He, the Exalted, says: "Say, 'We believe in Allah (swt) and what has been revealed to us.'" (Surah Al-Baqarah 2:136) And He, the Exalted, says: "And speak to people good [words]." (Quran 2:83) And Allah (swt) has made it obligatory upon the heart, which is the commander of the limbs, through which you understand, reason, and act according to its direction and judgment. Allah (swt), the Exalted, says: "Except for one who is forced [to renounce his religion] while his heart is secure in faith." (Surah An-Nahl 16:106) And He, the Exalted, informed about people who professed faith with their tongues but whose hearts did not believe, saying: "Those who said with their mouths, 'We believe,' but their hearts did not believe." (Surah Al-Ma’idah 5:41) And He, the Exalted, says: "Unquestionably, by the remembrance of Allah (swt) hearts are assured." (Surah Ar-Ra’d 13:28) And He, the Exalted, says: "Whether you reveal what is within yourselves or conceal it, Allah (swt) will bring you to account for it. Then He will forgive whom He wills and punish whom He wills." (Surah Al-Baqarah 2:284) He made it obligatory upon the hands not to extend them to what Allah (swt) has forbidden and to use them in obedience to Him. Allah (swt), the Exalted, says: "O you who have believed, when you rise to [perform] prayer, wash your faces and your forearms to the elbows and wipe over your heads and your feet to the ankles." (Surah Al-Ma’idah 5:6) And He, the Exalted, says: "So when you meet those who disbelieve, strike their necks." (Surah Muhammad (sw) 47:4) He also made it obligatory upon the feet to move them in His obedience and not to walk with them in disobedience. Allah (swt), the Exalted, says: "And do not walk upon the earth exultantly. Indeed, you will never tear the earth [apart], and you will never reach the mountains in height. All that [behavior]—its evil is ever, in the sight of your Lord (azj), detested." (Surah Al-Isra 17:37-38) And Allah (swt), the Exalted, says: "That Day, We will seal their mouths, and their hands will speak to Us, and their feet will testify about what they used to earn." (Surah Ya-Sin 36:65) He informs us that these limbs will testify against their owner on the Day of Resurrection. This is what Allah (swt), the Blessed and Exalted, has made obligatory upon your limbs. So, my dear son, fear Allah (swt) and use them in His obedience and for His pleasure. Beware of letting Allah (swt) see you in a place of disobedience or missing you in a place of obedience, for that will render you among the losers. Be steadfast in reading the Quran, acting upon its teachings, adhering to its obligations and laws, observing its permissible and impermissible matters, following its commands and prohibitions, and reciting it in your prayers at night and during the day. The Quran is a covenant from Allah (swt), Blessed and Exalted, to His creation, and it is obligatory upon every Muslim to reflect upon it daily, even if only by reading fifty verses. Know that the levels of Paradise correspond to the number of verses in the Quran. On the Day of Resurrection, it will be said to the reciter of the Quran, "Recite and ascend." Thus, none in Paradise will have a rank higher than that of the reciter of the Quran, except the Prophets and the truthful ones. The full advice is extensive; we have taken from it what is relevant to the need. There is no might or power except with Allah (swt), the Most High, the Great. Praise belongs to Allah (swt), the Lord (azj) of all worlds.

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.