John Shaqi

عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "إِنْ أُعْتِقَ اَلْعَبْدُ لِمَوْضِعِ اَلشَّهَادَةِ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ".


اردو

اور اسماعیل ابن مسلم نے الصادق جعفر ابن محمد سے روایت کی، ان کے والد سے، ان کے آبا سے، علی علیہ السلام سے: کہ بچوں کی شہادت، اگر وہ چھوٹے ہوں تو دی جائے، جب وہ بڑے ہو جائیں اور اسے نہ بھولیں تو جائز ہے۔ اسی طرح یہودیوں اور نصاریٰ کی شہادت، اگر وہ اسلام قبول کر لیں، جائز ہے۔ اور غلام، اگر اسے شہادت کے لیے بلایا جائے اور پھر آزاد کر دیا جائے، تو اس کی شہادت جائز ہے اگر قاضی نے اسے آزاد کرنے سے پہلے رد نہ کیا ہو۔ اور انہوں نے علیہ السلام فرمایا: “اگر غلام شہادت کے لیے آزاد کیا گیا تو اس کی شہادت جائز نہیں۔”


Translation

Hadith.3295 - And it was narrated by Isma'il ibn Muslim, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), from his father Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), from his forefathers, from Imam Ali ibn Abi Talib (as), who said: "The testimony of children, if they testified while they were young, is valid when they grow older as long as they have not forgotten it. Likewise, the testimony of Jews and Christians, if they embrace Islam, is valid. Also, the testimony of a slave, if he was made to testify and then was freed, is valid as long as the judge did not reject it before his emancipation." And Imam (as) said: "If the slave was freed specifically for the purpose of testimony, his testimony is not valid."


Chapter (Bab)Chapter on Whose Testimony Must Be Rejected and Whose Testimony Must Be Accepted

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.