: سَأَلْتُهُ عَنْ شَهَادَةِ اَلنِّسَاءِ هَلْ تَجُوزُ فِي نِكَاحٍ أَوْ طَلاَقٍ أَوْ رَجْمٍ قَالَ "تَجُوزُ شَهَادَةُ اَلنِّسَاءِ فِيمَا لاَ يَسْتَطِيعُ اَلرِّجَالُ اَلنَّظَرَ إِلَيْهِ وَ تَجُوزُ فِي اَلنِّكَاحِ إِذَا كَانَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ، وَ لاَ تَجُوزُ فِي اَلطَّلاَقِ وَ لاَ فِي اَلدَّمِ وَ تَجُوزُ فِي حَدِّ اَلزِّنَا، إِذَا كَانَ ثَلاَثَةَ رِجَالٍ وَ اِمْرَأَتَيْنِ وَ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ وَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ".
اردو
۳۳۰۹ - اور صفوان بن یحیی نے محمد بن الفضیل سے روایت کی، ابو الحسن علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے خواتین کی شہادت کے بارے میں پوچھا: کیا یہ نکاح، طلاق یا رجم میں جائز ہے؟ انہوں نے فرمایا: خواتین کی شہادت ان معاملات میں قبول ہے جنہیں مرد دیکھ نہیں سکتے۔ نکاح میں قبول ہے اگر ان کے ساتھ کوئی مرد ہو۔ طلاق اور خون کے معاملات میں قبول نہیں۔ زنا کی حد میں قبول ہے جب تین مرد اور دو عورتیں ہوں، اور دو مرد اور چار عورتوں کی شہادت قبول نہیں۔
Translation
Hadith.3309 - And it was narrated by Safwan bin Yahya from Muhammad bin Al-Fudhayl, from Abu Al-Hasan, peace be upon him. He said: I asked him about the testimony of women-does it suffice in cases of marriage, divorce, or stoning? Imam (as) said: "The testimony of women is accepted in matters that men cannot observe. It is also valid in marriage if accompanied by one man. However, it is not accepted in divorce or bloodshed. It is accepted in cases of adultery if there are three men and two women, but the testimony of two men and four women is not accepted."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.