رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَى اِمْرَأَةٍ لَيْسَ لَهَا بِمَحْرَمٍ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْهَا مِنْ وَرَاءِ اَلسِّتْرِ وَ يَسْمَعَ كَلاَمَهَا إِذَا شَهِدَ عَدْلاَنِ أَنَّهَا فُلاَنَةُ بِنْتُ فُلاَنٍ اَلَّتِي تُشْهِدُكَ وَ هَذَا كَلاَمُهَا أَوْ لاَ تَجُوزُ اَلشَّهَادَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَبْرُزَ وَ تُثْبِتَهَا بِعَيْنِهَا فَوَقَّعَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "تَتَنَقَّبُ وَ تَظْهَرُ لِلشُّهُودِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ".
اردو
محمد ابن الحسن الصفار رضی اللہ عنہ نے ابو محمد الحسن ابن علی علیہ السلام کو لکھا: ایک مرد کے بارے میں جو ایسی عورت کے بارے میں گواہی دینا چاہتا تھا جس کا اس سے محرم تعلق نہیں تھا: کیا یہ جائز ہے کہ وہ پردے کے پیچھے سے اس کے بارے میں گواہی دے اور اس کی بات سنے، اگر دو عادل گواہ گواہی دیں کہ وہ فلاں کی بیٹی ہے جو آپ سے گواہی طلب کر رہی ہے، اور یہ اس کا کلام ہے؟ یا گواہی اس وقت تک جائز نہیں جب تک وہ سامنے نہ آئے اور وہ اپنی آنکھوں سے اس کی تصدیق نہ کرے؟ تو انہوں نے علیہ السلام لکھا: "وہ نقاب پہن کر گواہوں کے سامنے ظاہر ہو، اگر اللہ چاہے۔"
Translation
Hadith.3347 - It is narrated that Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar (may Allah (swt) be pleased with him) wrote to Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali (as) regarding a man who wanted to testify about a woman who was not his mahram (unmarriageable relative). He asked: "Is it permissible for him to testify about her from behind a curtain while hearing her speech, provided that two just witnesses testify that she is indeed so-and-so, the daughter of so-and-so, who is calling you to bear witness and this is her voice? Or is it not permissible to testify about her until she uncovers her face and is identified by her appearance?" The Imam (as) replied: "She should veil her face partially (wear a niqab) and appear before the witnesses, if Allah (swt) wills."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.