أَ غَصْبٌ أَمْ عَارِيَّةٌ يَا أَبَا اَلْقَاسِمِ فَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ "لاَ بَلْ عَارِيَّةٌ مُؤَدَّاةٌ" فَجَرَتِ اَلسُّنَّةُ فِي اَلْعَارِيَّةِ إِذَا اُشْتُرِطَ فِيهَا أَنْ تَكُونَ مُؤَدَّاةً وَ كَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ نَائِماً فِي اَلْمَسْجِدِ فَسُرِقَ رِدَاؤُهُ فَتَبِعَ اَللِّصَّ وَ أَخَذَ مِنْهُ اَلرِّدَاءَ وَ جَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَقَامَ بِذَلِكَ شَاهِدَيْنِ عَدْلَيْنِ عَلَيْهِ فَأَمَرَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِقَطْعِ يَمِينِهِ فَقَالَ صَفْوَانُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ تَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ رِدَائِي قَدْ وَهَبْتُهُ لَهُ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "أَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَهُ إِلَيَّ" فَقَطَعَهُ فَجَرَتِ اَلسُّنَّةُ فِي اَلْحَدِّ إِذَا رُفِعَ إِلَى اَلْإِمَامِ وَ قَامَتْ عَلَيْهِ اَلْبَيِّنَةُ أَنْ لاَ يُعَطَّلَ وَ يُقَامَ.
اردو
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صفوان بن امیہ الجمحی سے ستر زبردست زِرّہ قرض لی، اور یہ ان کے اسلام سے پہلے کی بات ہے۔ انہوں نے کہا، "کیا یہ زبردستی ہے یا عاریہ، اے ابا القاسم؟" انہوں نے فرمایا، "نہیں، بلکہ یہ ایک عاریہ ہے جو واپس کی جائے گی۔" یوں سنت نبویٰ قائم ہوئی کہ اگر عاریہ میں شرط ہو کہ واپس کیا جائے گا تو وہ واپس کرنا لازم ہے۔ اور صفوان بن امیہ نے اسلام کے بعد مسجد میں سونا تھا کہ اس کا رداء چوری ہو گیا۔ اس نے چور کا پیچھا کیا اور اس سے رداء لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لے آیا اور اس کے خلاف دو عادل گواہ پیش کیے۔ تو آپ علیہ السلام نے حکم دیا کہ اس کا دایاں ہاتھ کاٹ دیا جائے۔ پھر صفوان نے کہا، "اے رسول اللہ، کیا آپ میرے رداء کی وجہ سے اس کا ہاتھ کاٹیں گے؟ میں نے اسے بخش دیا ہے۔" آپ علیہ السلام نے فرمایا، "کاش یہ اس سے پہلے ہوتا جب تم اسے میرے پاس لائے۔" پھر آپ نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا۔ یوں سنت حد کے بارے میں قائم ہوئی کہ جب حد امام کے پاس پہنچ جائے اور ثبوت قائم ہو جائے تو اسے معطل نہیں کیا جاتا بلکہ نافذ کیا جاتا ہے۔
Translation
Hadith.4086 - The Prophet (may Allah (swt) bless him and his family) borrowed seventy coats of mail made of iron from Safwan ibn Umayyah al-Jumahi before he embraced Islam. Safwan asked: "O Abu al-Qasim, is this a seizure or a loan?" The Prophet (may Allah (swt) bless him and his family) replied: "No, it is a loan to be returned." Thus, it became a precedent that a loan (ariyyah) must be returned if stipulated. After Safwan embraced Islam, he was once sleeping in the mosque when his cloak was stolen. Safwan pursued the thief, retrieved the cloak, and brought him to the Messenger of Allah (swt) (may Allah (swt) bless him and his family). He also presented two just witnesses against the thief. The Prophet (may Allah (swt) bless him and his family) ordered that the thief's right hand be cut off. Safwan said: "O Messenger of Allah (swt), will you cut off his hand because of my cloak? I have already gifted it to him." The Prophet (may Allah (swt) bless him and his family) said: "Why did you not say this before bringing the matter to me?" The sentence was then carried out, establishing the precedent that if a case reaches the Imam and evidence is presented, the prescribed punishment (hadd) cannot be waived.
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.