John Shaqi

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "لاَ يَمِينَ فِي غَضَبٍ وَ لاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ لاَ فِي جَبْرٍ وَ لاَ فِي إِكْرَاهٍ" قَالَ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ فَمَا فَرْقٌ بَيْنَ اَلْإِكْرَاهِ وَ اَلْجَبْرِ قَالَ "اَلْجَبْرُ مِنَ اَلسُّلْطَانِ يَكُونُ وَ اَلْإِكْرَاهُ مِنَ اَلزَّوْجَةِ وَ اَلْأَبِ وَ اَلْأُمِّ وَ لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ".


اردو

اور عبداللہ ابن القاسم نے عبداللہ ابن سنان سے روایت کی، جنہوں نے کہا: ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: "غصے میں، رشتہ داری توڑنے میں، جبر میں یا زبردستی میں کوئی حلف درست نہیں ہوتا۔" انہوں نے کہا: میں نے کہا، "اللہ آپ کو سلامت رکھے، پھر جبر اور اکراہ میں کیا فرق ہے؟" انہوں نے کہا: "جبر حکمران کی طرف سے ہوتا ہے، اور اکراہ بیوی، والد، اور والدہ کی طرف سے ہوتا ہے، اور اس کا کوئی اثر نہیں۔"


Translation

Hadith.4312 - Abdullah ibn al-Qasim narrated from Abdullah ibn Sinan, who said that Abu Abdillah (as) said: "There is no valid oath taken in anger, nor in severing ties of kinship, nor under coercion, nor under compulsion." I asked: "May Allah (swt) keep you well, what is the difference between coercion and compulsion?" Imam (as) replied: "Compulsion is from a ruler, while coercion can come from a wife, a father, or a mother, and such an oath is of no consequence."


Chapter (Bab)Chapter on Oaths, Vows, and Expiations

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.