رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ اِمْرَأَةٌ فَزَنَى بِأُمِّهَا أَوْ بِابْنَتِهَا أَوْ بِأُخْتِهَا فَقَالَ "مَا حَرَّمَ حَرَامٌ قَطُّ حَلاَلاً اِمْرَأَتُهُ لَهُ حَلاَلٌ" وَ قَالَ "لاَ بَأْسَ إِذَا زَنَى رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا بَعْدُ وَ ضَرَبَ مَثَلَ ذَلِكَ مَثَلَ رَجُلٍ سَرَقَ مِنْ تَمْرَةِ نَخْلَةٍ ثُمَّ اِشْتَرَاهَا بَعْدُ وَ لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ أُمَّهَا أَوِ اِبْنَتَهَا أَوْ أُخْتَهَا وَ إِنْ كَانَتْ تَحْتَهُ اَلْمَرْأَةُ، فَتَزَوَّجَ أُمَّهَا أَوِ اِبْنَتَهَا أَوْ أُخْتَهَا فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ عَلِمَ فَارَقَ اَلْأَخِيرَةَ وَ اَلْأُولَى اِمْرَأَتُهُ وَ لَمْ يَقْرَبِ اِمْرَأَتَهُ حَتَّى يَسْتَبْرِئَ رَحِمَ اَلَّتِي فَارَقَ وَ إِنْ زَنَى رَجُلٌ بِامْرَأَةِ اِبْنِهِ أَوِ اِمْرَأَةِ أَبِيهِ أَوْ بِجَارِيَةِ اِبْنِهِ أَوْ بِجَارِيَةِ أَبِيهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يُحَرِّمُهَا عَلَى زَوْجِهَا وَ لاَ تَحْرُمُ اَلْجَارِيَةُ عَلَى سَيِّدِهَا وَ إِنَّمَا يُحَرِّمُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ بِالْجَارِيَةِ وَ هِيَ حَلاَلٌ فَلاَ تَحِلُّ تِلْكَ اَلْجَارِيَةُ أَبَداً لاِبْنِهِ وَ لاَ لِأَبِيهِ وَ إِذَا تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً تَزْوِيجاً حَلاَلاً فَلاَ تَحِلُّ تِلْكَ اَلْمَرْأَةُ لاِبْنِهِ وَ لاَ لِأَبِيهِ".
اردو
موسى ابن بکر کی روایت میں، زرارہ ابن عیان سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ان سے پوچھا گیا کہ ایک آدمی کی ایک بیوی تھی، پھر اس نے اس کی ماں، بیٹی یا بہن کے ساتھ زنا کیا۔ تو انہوں نے کہا: "کبھی بھی کوئی حرام چیز حلال چیز کو حرام نہیں کرتی۔ اس کی بیوی اس کے لیے حلال ہے۔" اور انہوں نے کہا: "اگر کوئی مرد کسی عورت کے ساتھ زنا کرے تو اس کے بعد اس سے شادی کرنے میں کوئی حرج نہیں۔" انہوں نے اس کی مثال اس شخص کی دی جو کھجور چوری کرے پھر اسے خرید لے۔ "اور اس کے بعد اس کی ماں، بیٹی یا بہن سے شادی کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ اور اگر عورت اس کے نیچے ہو، پھر وہ اس کی ماں، بیٹی یا بہن سے شادی کرے اور اس کے ساتھ داخل ہو، پھر بعد میں جان لے، تو وہ آخری سے جدا ہو جائے، جبکہ پہلی اس کی بیوی ہو۔ اور وہ اپنی بیوی کے قریب نہ جائے جب تک کہ جس سے وہ جدا ہوا ہے اس کا رحم صاف نہ ہو جائے۔ اور اگر کوئی مرد اپنے بیٹے کی بیوی، یا اپنے باپ کی بیوی، یا اپنے بیٹے کی کنیز، یا اپنے باپ کی کنیز کے ساتھ زنا کرے، تو یہ اس عورت کو اس کے شوہر کے لیے حرام نہیں کرتا، اور نہ ہی کنیز اپنے مالک کے لیے حرام ہو جاتی ہے۔ بلکہ یہ صرف اس وقت حرام ہوتا ہے جب وہ کنیز اس کے لیے حلال ہو اور وہ اس کے ساتھ زنا کرے؛ پھر وہ کنیز کبھی بھی اس کے بیٹے یا باپ کے لیے حلال نہیں ہوتی۔ اور جب وہ کسی عورت سے حلال شادی کرے تو وہ عورت اس کے بیٹے یا باپ کے لیے حلال نہیں ہوتی۔"
Translation
Hadith.4456 - Musa ibn Bakr narrated from Zurara ibn Ayan, who reported from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as): He was asked about a man who had a wife and then committed fornication with her mother, her daughter, or her sister. Imam (as) said: "No unlawful act has ever rendered lawful acts unlawful. His wife remains lawful to him." And Imam (as) further said: "There is no harm if a man commits fornication with a woman and then marries her afterward. He compared this to a man who steals a date from a palm tree and then buys it later-there is no harm in doing so. It is also permissible for him to marry her mother, daughter, or sister afterward. If he is already married to the woman and then marries her mother, daughter, or sister and consummates the marriage, but later finds out the relationship, he should separate from the latter, while his first wife remains lawful to him. However, he should not approach his first wife until the womb of the woman he separated from has been cleared. If a man commits fornication with his son's wife, his father's wife, his son's concubine, or his father's concubine, this does not make them unlawful for their husbands or owners. However, if he commits such an act with a concubine while she is lawfully his, she becomes forever unlawful to his son or his father. Similarly, if a man lawfully marries a woman, she becomes forever unlawful to his son or his father."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.