اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مٰا فَرَضْتُمْ إِلاّٰ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا اَلَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ اَلنِّكٰاحِ قَالَ "هُوَ اَلْأَبُ أَوِ اَلْأَخُ أَوِ اَلرَّجُلُ يُوصَى إِلَيْهِ وَ اَلَّذِي يَجُوزُ أَمْرُهُ فِي مَالِ اَلْمَرْأَةِ فَيَبْتَاعُ لَهَا وَ يَتَّجِرُ فَإِذَا عَفَا فَقَدْ جَازَ".
اردو
4778 - الحلبی، ابو بصیر، اور سماعہ نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی: اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے بارے میں: “اور اگر تم انہیں طلاق دو اس سے پہلے کہ تم نے انہیں چھوا ہو اور تم نے ان کے لیے مہر مقرر کیا ہو، تو تمہیں مقرر کردہ مہر کا آدھا ادا کرنا ہوگا، جب تک کہ وہ اسے معاف نہ کردیں یا جس کے ہاتھ میں نکاح کا عقدہ ہو وہ اسے معاف کردے۔” انہوں نے علیہ السلام فرمایا: “یہ والد ہے، یا بھائی ہے، یا وہ مرد جسے اس کے امور سونپے گئے ہوں، اور جس کی عورت کی مالیات پر اختیار جائز ہو، وہ اس کے لیے خریداری کرتا ہے اور تجارت کرتا ہے؛ پھر اگر وہ معافی دے تو وہ جائز ہے۔”
Translation
Hadith.4778 - Al-Halabi, Abu Basir, and Sama'ah narrated from Abu Abdullah (as) regarding the saying of Allah (swt), the Exalted: "And if you divorce them before you have touched them and you have already specified a dowry for them, then half of what you have specified must be paid, unless they forgo it or the one in whose hand is the marriage contract forgoes it" (Surah Al-Baqarah 2:237). Imam (as) said: "It refers to the father, the brother, or the man who is entrusted with her affairs and whose authority over the woman's wealth is accepted, as he buys and trades for her. So, if he waives it, it becomes valid."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.