: "لاَ يَكُونُ ظِهَارٌ فِي يَمِينٍ وَ لاَ فِي إِضْرَارٍ وَ لاَ فِي غَضَبٍ وَ لاَ يَكُونُ ظِهَارٌ إِلاَّ عَلَى طُهْرٍ بِغَيْرِ جِمَاعٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ مُسْلِمَيْنِ ".
اردو
الْحَسَن بْن مَحْبُوب نے ابو ولاد سے، وہ حمران سے، وہ ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: Ẓihār قسم کے ذریعے نہیں ہوتا، نہ نقصان کی حالت میں، نہ غصے کی حالت میں۔ Ẓihār صرف پاکیزگی کی حالت میں، بغیر جماع کے، دو مسلمان گواہوں کی شہادت کے ساتھ جائز ہے۔
Translation
Hadith.4845 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Walad, from Humran, from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "Ẓihar (a form of divorce by comparison) does not occur through an oath, nor in a case of harm, nor in a state of anger. Ẓihar is only valid when it is declared during a state of purity (from menstruation), without prior intercourse, and in the presence of two Muslim witnesses."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.