قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : "إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَرِهَ لَكُمْ أَيَّتُهَا اَلْأُمَّةُ أَرْبَعاً وَ عِشْرِينَ خَصْلَةً وَ نَهَاكُمْ عَنْهَا كَرِهَ لَكُمُ اَلْعَبَثَ فِي اَلصَّلاَةِ وَ كَرِهَ اَلْمَنَّ فِي اَلصَّدَقَةِ وَ كَرِهَ اَلضَّحِكَ بَيْنَ اَلْقُبُورِ وَ كَرِهَ اَلتَّطَلُّعَ فِي اَلدُّورِ وَ كَرِهَ اَلنَّظَرَ إِلَى فُرُوجِ اَلنِّسَاءِ " وَ قَالَ "يُورِثُ اَلْعَمَى وَ كَرِهَ اَلْكَلاَمَ عِنْدَ اَلْجِمَاعِ " وَ قَالَ "يُورِثُ اَلْخَرَسَ وَ كَرِهَ اَلنَّوْمَ قَبْلَ اَلْعِشَاءِ اَلْآخِرَةِ وَ كَرِهَ اَلْحَدِيثَ بَعْدَ اَلْعِشَاءِ اَلْآخِرَةِ وَ كَرِهَ اَلْغُسْلَ تَحْتَ اَلسَّمَاءِ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ وَ كَرِهَ اَلْمُجَامَعَةَ تَحْتَ اَلسَّمَاءِ وَ كَرِهَ دُخُولَ اَلْأَنْهَارِ بِلاَ مِئْزَرٍ" وَ قَالَ "فِي اَلْأَنْهَارِ عُمَّارٌ وَ سُكَّانٌ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ كَرِهَ دُخُولَ اَلْحَمَّامَاتِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ وَ كَرِهَ اَلْكَلاَمَ بَيْنَ اَلْأَذَانِ وَ اَلْإِقَامَةِ فِي صَلاَةِ اَلْغَدَاةِ حَتَّى تُقْضَى اَلصَّلاَةُ وَ كَرِهَ رُكُوبَ اَلْبَحْرِ فِي هَيَجَانِهِ وَ كَرِهَ اَلنَّوْمَ فَوْقَ سَطْحٍ لَيْسَ بِمُحَجَّرٍ" وَ قَالَ "مَنْ نَامَ عَلَى سَطْحٍ غَيْرِ مُحَجَّرٍ بَرِئَتْ مِنْهُ اَلذِّمَّةُ وَ كَرِهَ أَنْ يَنَامَ اَلرَّجُلُ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ وَ كَرِهَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْشَى اِمْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ فَإِنْ غَشِيَهَا فَخَرَجَ اَلْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ أَبْرَصَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ وَ كَرِهَ أَنْ يَغْشَى اَلرَّجُلُ اَلْمَرْأَةَ وَ قَدِ اِحْتَلَمَ حَتَّى يَغْتَسِلَ مِنِ اِحْتِلاَمِهِ اَلَّذِي رَأَى فَإِنْ فَعَلَ وَ خَرَجَ اَلْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ وَ كَرِهَ أَنْ يُكَلِّمَ اَلرَّجُلُ مَجْذُوماً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ قَدْرُ ذِرَاعٍ" وَ قَالَ "فِرَّ مِنَ اَلْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ اَلْأَسَدِ وَ كَرِهَ اَلْبَوْلَ عَلَى شَطِّ نَهَرٍ جَارٍ وَ كَرِهَ أَنْ يُحْدِثَ اَلرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ قَدْ أَيْنَعَتْ أَوْ نَخْلَةٍ قَدْ أَيْنَعَتْ يَعْنِي أَثْمَرَتْ وَ كَرِهَ أَنْ يَتَنَعَّلَ اَلرَّجُلُ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ كَرِهَ أَنْ يَدْخُلَ اَلرَّجُلُ اَلْبَيْتَ اَلْمُظْلِمَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ سِرَاجٌ أَوْ نَارٌ وَ كَرِهَ اَلنَّفْخَ فِي اَلصَّلاَةِ".
اردو
4914 - یہ روایت ہے سلیمان بن جعفر بصری سے، عبداللہ بن حسین بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب، اللہ ان پر رحمتیں نازل کرے، اپنے والد سے، الصادق جعفر بن محمد سے، اپنے والد سے، اپنے آباؤ اجداد سے، علیہم السلام، جنہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے، اے امت، چوبیس چیزیں ناپسند کی ہیں اور تمہیں ان سے منع فرمایا ہے۔ اس نے تمہارے لیے نماز میں فضول کھیل کود ناپسند کیا، صدقہ میں اپنی عنایت یاد دلانا ناپسند کیا، قبروں کے درمیان ہنسنا ناپسند کیا، گھروں میں جھانکنا ناپسند کیا، اور عورتوں کے عورات دیکھنا ناپسند کیا۔" اور آپ نے فرمایا: "یہ اندھے پن کا سبب بنتا ہے۔" اور آپ نے جماع کے دوران بات کرنا ناپسند فرمایا۔ اور آپ نے فرمایا: "یہ گونگا پن کا سبب بنتا ہے۔" اور آپ نے آخری عشاء سے پہلے سونا ناپسند فرمایا، اور آخری عشاء کے بعد بات کرنا ناپسند فرمایا، اور بغیر مئزر کے آسمان کے نیچے غسل کرنا ناپسند فرمایا، اور بغیر مئزر کے آسمان کے نیچے جماع کرنا ناپسند فرمایا، اور بغیر مئزر کے نہروں میں داخل ہونا ناپسند فرمایا۔ اور آپ نے فرمایا: "نہروں میں فرشتوں کے باشندے اور رہائشی ہیں۔" اور آپ نے حمام میں داخل ہونے کو مئزر کے بغیر ناپسند فرمایا، اور اذان اور اقامت کے درمیان صبح کی نماز میں بات کرنا ناپسند فرمایا جب تک نماز مکمل نہ ہو جائے، اور سمندر میں طوفانی حالت میں سوار ہونا ناپسند فرمایا، اور بغیر بندش کے چھت پر سونا ناپسند فرمایا۔ اور انہوں نے فرمایا: "جو شخص ایسی چھت پر سوئے جو بند نہ ہو، اس سے امانت ختم ہو جاتی ہے۔ اور وہ ناپسند کرتے تھے کہ کوئی آدمی گھر میں اکیلا سوئے، اور ناپسند کرتے تھے کہ کوئی مرد اپنی بیوی کے حیض کے دوران اس کے قریب جائے۔ اگر وہ اس کے قریب جائے اور بچہ جذام یا صفید دانوں والا پیدا ہو، تو وہ خود کو ہی الزام دے۔ اور وہ ناپسند کرتے تھے کہ کوئی مرد ایسی عورت کے قریب جائے جس کے بعد اس نے خوابِ رطوبت دیکھا ہو جب تک کہ وہ غسل (وضو) نہ کرے۔ اگر وہ غسل کرے اور بچہ پاگل پیدا ہو، تو وہ خود کو ہی الزام دے۔ اور انہوں نے ناپسند کیا کہ کوئی آدمی جذامی سے بات کرے جب تک کہ ان کے درمیان بازو کی لمبائی کا فاصلہ نہ ہو۔ اور فرمایا: "جذامی سے بھاگو جیسے شیر سے بھاگو۔" اور ناپسند کیا کہ کوئی آدمی بہتے ہوئے دریا کے کنارے پیشاب کرے، اور ناپسند کیا کہ کوئی آدمی ایسے پھلدار درخت کے نیچے پیشاب کرے جو پک چکا ہو، یا کھجور کے درخت کے نیچے جو پھل دے چکا ہو۔ اور ناپسند کیا کہ کوئی آدمی کھڑے ہو کر سینڈل پہنے، اور ناپسند کیا کہ کوئی آدمی اندھیرے گھر میں داخل ہو جب تک کہ اس کے سامنے چراغ یا آگ نہ ہو، اور ناپسند کیا کہ نماز کے دوران پھونک مارے۔
Translation
Hadith.4914 - It is narrated from Sulayman ibn Ja'far al-Basri from Abdullah ibn al-Husayn ibn Zayd ibn Ali ibn al-Husayn ibn Ali ibn Abi Talib (as) (peace be upon them) from his father from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) said: "Indeed, Allah (swt), the Blessed and Exalted, dislikes for you, O nation, twenty-four traits and has forbidden you from them. He (swt) dislikes frivolity during prayer, boasting in charity, laughing among graves, peeking into homes, and looking at the private parts of women." He (sw) said: "It leads to blindness." He (swt) has disliked speaking during intercourse. He (sw) said: "It leads to muteness." He (swt) has disliked sleeping before the last ('Isha) prayer and disliked talking after the last ('Isha) prayer. He (swt) has disliked bathing under the open sky without a loincloth, disliked intercourse under the open sky, and disliked entering rivers without a loincloth. He (sw) said: "There are inhabitants and dwellers from among the angels in the rivers." He (swt) has disliked entering bathhouses without a loincloth, disliked talking between the adhan and the iqamah for the morning prayer until the prayer is completed, disliked sailing in the sea during a storm, and disliked sleeping on a rooftop that is not enclosed." He (sw) said: "Whoever sleeps on a rooftop that is not enclosed, the protection (of Allah) is lifted from him." He (swt) has disliked a man sleeping alone in a house and disliked a man approaching his wife while she is in menstruation. If he does so and the child is born with leprosy or vitiligo, then he should blame none but himself. He (swt) has disliked a man approaching a woman after having experienced a wet dream until he has performed ghusl from the dream he saw. If he does so and the child is born insane, then he should blame none but himself. He (swt) has disliked a man speaking to a leper unless there is a distance of at least one arm's length between them. He (sw) said: "Flee from a leper as you would flee from a lion." He (swt) has disliked urinating on the bank of a flowing river and disliked relieving oneself under a fruit-bearing tree that has ripened, or a palm tree that has borne fruit. He (swt) has disliked putting on shoes while standing, disliked entering a dark house unless there is a lamp or fire in front of him, and disliked blowing (with the mouth) during prayer."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.