"إِنَّهُ لَوْ كَانَ اَلرِّبَا حَلاَلاً لَتَرَكَ اَلنَّاسُ اَلتِّجَارَاتِ وَ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فَحَرَّمَ اَللَّهُ اَلرِّبَا لِيَفِرَّ اَلنَّاسُ مِنَ اَلْحَرَامِ إِلَى اَلْحَلاَلِ وَ إِلَى اَلتِّجَارَاتِ وَ إِلَى اَلْبَيْعِ وَ اَلشِّرَاءِ فَيَبْقَى ذَلِكَ بَيْنَهُمْ فِي اَلْقَرْضِ".
اردو
ہشام ابن الحکم نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے ربا کی حرمت کی وجہ پوچھی، تو آپ نے فرمایا: اگر ربا حلال ہوتا تو لوگ تجارت اور اپنی ضروریات کو چھوڑ دیتے۔ لہٰذا اللہ نے ربا کو حرام کیا تاکہ لوگ حرام سے حلال کی طرف، تجارت، خرید و فروخت کی طرف بھاگیں، تاکہ قرض میں یہ چیز ان کے درمیان باقی رہے۔
Translation
Hadith.4937 - Hisham ibn al-Hakam asked Abu Abdillah (as) about the reason for the prohibition of usury. Imam (as) said: "If usury had been permissible, people would have abandoned trade and the things they need. Therefore, Allah (swt) forbade usury so that people would turn away from what is unlawful toward what is lawful, engaging in trade, buying, and selling, allowing these practices to continue among them through lending."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.