John Shaqi

: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ اِمْرَأَتَهُ بِالزِّنَا وَ هِيَ خَرْسَاءُ صَمَّاءُ لاَ تَسْمَعُ مَا قَالَ فَقَالَ "إِنْ كَانَ لَهَا بَيِّنَةٌ يَشْهَدُونَ لَهَا عِنْدَ اَلْإِمَامِ جَلَدَهُ اَلْحَدَّ وَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لاَ تَحِلُّ لَهُ أَبَداً وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا بَيِّنَةٌ فَهِيَ حَرَامٌ عَلَيْهِ مَا أَقَامَ مَعَهَا وَ لاَ إِثْمَ عَلَيْهَا مِنْهُ".


اردو

ابن محبوب نے ہشام بن سالم سے روایت کی، جو ابو بصیر سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: ابو عبداللہ علیہ السلام سے ایک شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے اپنی بیوی پر زنا کا الزام لگایا جبکہ وہ گونگی بہری تھی اور اس نے جو کہا وہ سن نہیں سکتی تھی۔ آپ نے فرمایا: "اگر اس کے پاس شہادت ہو—ایمان کے سامنے اس کے حق میں گواہ ہوں—تو اس پر حد کی سزا دی جاتی ہے اور دونوں کو جدا کر دیا جاتا ہے؛ پھر وہ کبھی بھی اس کے لیے حلال نہیں رہتی۔ لیکن اگر اس کے پاس شہادت نہ ہو، تو وہ اس کے لیے حرام ہے جب تک وہ اس کے ساتھ رہے، اور اس پر اس کا کوئی گناہ نہیں۔"


Translation

Hadith.5073 - Ibn Mahbub narrated from Hisham ibn Salim from Abu Basir who said: Abu Abdullah (as) was asked about a man who accused his wife of adultery while she was mute and deaf, unable to hear what he said. Imam (as) said: "If she has witnesses who testify on her behalf before the Imam, he (the husband) is to be flogged with the legal punishment and they are to be separated, and she will never be permissible for him again. But if she has no witnesses, then she is forbidden to him as long as she remains with him, and there is no sin upon her from him."


Chapter (Bab)Chapter on the Legal Punishment for Slanderous Accusation

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.