: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ غَلَّةً لَهُ عَلَى قَرَابَةٍ لَهُ مِنْ أَبِيهِ وَ قَرَابَةٍ مِنْ أُمِّهِ وَ أَوْصَى لِرَجُلٍ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ تِلْكَ اَلْغَلَّةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ قَرَابَةٌ بِثَلاَثِمِائَةِ دِرْهَمٍ كُلَّ سَنَةٍ وَ يُقْسَمُ اَلْبَاقِي عَلَى قَرَابَتِهِ مِنْ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ قَالَ "جَائِزٌ لِلَّذِي أَوْصَى لَهُ بِذَلِكَ" قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ غَلَّةِ اَلْأَرْضِ اَلَّتِي وَقَفَهَا إِلاَّ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَالَ "أَ وَ لَيْسَ فِي وَصِيَّتِهِ أَنْ يُعْطَى اَلَّذِي أَوْصَى لَهُ مِنَ اَلْغَلَّةِ بِثَلاَثِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ يُقْسَمَ اَلْبَاقِي عَلَى قَرَابَتِهِ مِنْ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ" قُلْتُ نَعَمْ قَالَ "لَيْسَ لِقَرَابَتِهِ أَنْ يَأْخُذُوا مِنَ اَلْغَلَّةِ شَيْئاً حَتَّى يُوفُوا اَلْمُوصَى لَهُ ثَلاَثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ لَهُمْ مَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ" قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ مَاتَ اَلَّذِي أُوصِيَ لَهُ قَالَ "إِنْ مَاتَ كَانَتِ اَلثَّلاَثُمِائَةِ دِرْهَمٍ لِوَرَثَتِهِ يَتَوَارَثُونَهَا مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَإِذَا اِنْقَطَعَ وَرَثَتُهُ وَ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ كَانَتِ اَلثَّلاَثُمِائَةِ دِرْهَمٍ لِقَرَابَةِ اَلْمَيِّتِ تُرَدُّ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنَ اَلْوَقْفِ ثُمَّ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ يَتَوَارَثُونَ ذَلِكَ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَ بَقِيَتِ اَلْغَلَّةُ" قُلْتُ فَلِلْوَرَثَةِ مِنْ قَرَابَةِ اَلْمَيِّتِ أَنْ يَبِيعُوا اَلْأَرْضَ إِذَا اِحْتَاجُوا إِلَيْهَا وَ لَمْ يَكْفِهِمْ مَا يَخْرُجُ مِنَ اَلْغَلَّةِ قَالَ "نَعَمْ إِذَا رَضُوا كُلُّهُمْ وَ كَانَ اَلْبَيْعُ خَيْراً لَهُمْ بَاعُوا".
اردو
5577 - الحسن ابن محبوب نے علی ابن ریاب سے، وہ جعفر ابن حنان سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے پوچھا کہ ایک شخص نے اپنی جائیداد کی پیداوار وقف کی ہے جو اس کے والد کی طرف سے رشتہ داروں اور والدہ کی طرف سے رشتہ داروں کے لیے ہے، اور اس نے اس پیداوار سے ایک شخص اور اس کی نسلوں کے لیے وصیت کی ہے جن کے ساتھ اس کا کوئی قرابت نہیں، ہر سال تین سو درہم، اور باقی ماندہ اس کے والد اور والدہ کی طرف سے رشتہ داروں میں تقسیم کیا جائے گا۔ انہوں نے فرمایا: "جس کے لیے اس نے وصیت کی ہے، اس کے لیے جائز ہے۔" میں نے کہا: "اگر وقف کی گئی زمین کی پیداوار سے صرف پانچ سو درہم نکلیں تو آپ کا کیا خیال ہے؟" انہوں نے کہا: "کیا اس کی وصیت میں نہیں ہے کہ جس کے لیے وصیت کی گئی ہے اسے پیداوار سے تین سو درہم دیے جائیں اور باقی والد اور والدہ کی طرف سے رشتہ داروں میں تقسیم کیا جائے؟" میں نے کہا: "ہاں۔" انہوں نے کہا: "اس کے رشتہ داروں کا حق نہیں کہ وہ پیداوار سے کچھ بھی لیں جب تک کہ وہ جسے وصیت کی گئی ہے اسے پورے تین سو درہم نہ دے دیں۔ پھر جو کچھ بچتا ہے وہ ان کا ہے۔" میں نے کہا: "اگر جس کے لیے وصیت کی گئی ہے وہ فوت ہو جائے تو کیا ہوگا؟" انہوں نے کہا: "اگر وہ فوت ہو جائے تو تین سو درہم اس کے وارثوں کے حق میں ہیں؛ وہ اسے وارثت میں پاتے ہیں جب تک ان میں سے کوئی باقی ہو۔ پھر جب اس کے وارث ختم ہو جائیں اور ان میں سے کوئی باقی نہ رہے، تو تین سو درہم مرحوم کے رشتہ داروں کے حق میں ہوتے ہیں، جو وقف سے نکلنے والی چیزوں میں واپس کر دیے جاتے ہیں، پھر ان میں تقسیم کیے جاتے ہیں؛ وہ اسے وارثت میں پاتے ہیں جب تک ان میں سے کوئی باقی ہو اور فصل باقی رہے۔" میں نے کہا: "کیا مرحوم کے رشتہ داروں میں سے وارثوں کو زمین بیچنے کا حق ہے اگر انہیں اس کی ضرورت ہو اور فصل سے جو نکلتا ہے وہ ان کے لیے کافی نہ ہو؟" انہوں نے کہا: "ہاں، اگر وہ سب راضی ہوں اور فروخت ان کے لیے بہتر ہو تو وہ بیچ سکتے ہیں۔"
Translation
Hadith.5577 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ali ibn Ri'ab from Ja'far ibn Hanan, who said: I asked Abu Abdullah (as), about a man who endowed the yield of his property for his relatives from his father's side and his mother's side. He also made a bequest for a man and his descendants - who had no relation to him - to receive three hundred dirhams annually from that yield, with the remainder to be distributed among his relatives from both his father's and mother's sides. Imam (as) said: "It is permissible for the one to whom he made that bequest." I then asked: "What if the yield from the endowed land is only five hundred dirhams?" Imam (as) replied: "Is it not in his will that the one he designated should receive three hundred dirhams from the yield, and the remainder be divided among his relatives from his father's and mother's sides?" I said: "Yes." Imam (as) replied: "His relatives have no right to take anything from the yield until the bequested three hundred dirhams are fully given to the one it was intended for. After that, whatever remains belongs to them." I asked: "What if the person for whom the bequest was made dies?" Imam (as) said: "If he dies, the three hundred dirhams will go to his heirs, and they will inherit it as long as any of them remain. If his heirs perish and none remain, the three hundred dirhams will revert to the relatives of the deceased (the original owner) and will be distributed from the yield of the endowment among them, and they will continue to inherit it as long as any of them remain, while the yield itself will continue." I asked: "Do the heirs from the deceased's relatives have the right to sell the land if they are in need and the yield does not suffice for them?" Imam (as) replied: "Yes, if all of them agree and the sale is better for them, then they may sell it."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.