909 - وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «لَيْسَ عَلَى اَلْمَرْأَةِ أَذَانٌ وَ لاَ إِقَامَةٌ إِذَا سَمِعَتْ أَذَانَ اَلْقَبِيلَةِ وَ تَكْفِيهَا اَلشَّهَادَتَانِ وَ لَكِنْ إِذَا أَذَّنَتْ وَ أَقَامَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ. وليس في صلاة العيدين أذان ولا إقامة أذانهما طلوع الشمس.
اردو
909 - اور ایک اور روایت میں، الصادق علیہ السلام نے فرمایا: ‘‘اگر عورت اپنی قبیلے کا اذان سن لے تو اس پر اذان یا اقامت فرض نہیں ہے اور دو گواہی اس کے لیے کافی ہے۔ لیکن اگر وہ اذان اور اقامت دے تو یہ بہتر ہے۔‘‘ اور دونوں عیدوں کی نماز میں نہ اذان ہوتی ہے اور نہ اقامت؛ ان کی اذان طلوع آفتاب ہے۔
Translation
Hadith.909 - In another report, Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "A woman is not required to perform the adhan (call to prayer) or the iqamah (call to commence prayer) if She hears the adhan of her locality. The two testimonies (shahadatayn) are sufficient for her. However, if She chooses to give the adhan and iqamah, it is better."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.