: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَيِّ شَيْ ءٍ يَكُونُ مَعَ اَلْمَيِّتِ اَلْجَرِيدَةُ قَالَ «إِنَّهُ يَتَجَافَى عَنْهُ اَلْعَذَابُ مَا دَامَتْ رَطْبَةً ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ مَنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ وَضْعِ اَلْجَرِيدَةِ مَعَ مَيِّتِهِ فِي أَكْفَانِهِ تَقِيَّةً مِنْ أَهْلِ اَلْخِلاَفِ وَ شَنَاعَتِهِمْ بِالْأَبَاطِيلِ عَلَيْهَا فَلْيَدْفِنْهَا مَعَهُ فِي قَبْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ أَوْ خَافَ مِنْهُ بِسَبَبٍ مِنَ اَلْأَسْبَابِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي تَرْكِهَا شَيْ ءٌ وَ اَللَّهُ تَعَالَى يَقْبَلُ عُذْرَهُ مَعَ اَلاِضْطِرَارِ .
اردو
اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، عبداللہ بن مغیرہ سے، حریز، فضیل، اور عبدالرحمن بن ابی عبداللہ سے، جنہوں نے کہا: ابو عبداللہ علیہ السلام سے کہا گیا: میت کے ساتھ کھجور کی شاخ رکھنے کی کیا وجہ ہے؟ انہوں نے فرمایا: "جب تک وہ تر رہتی ہے، عذاب اس سے دور رہتا ہے۔" الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی تائید فرمائے، نے کہا: جو شخص تقیہً اہلِ خلاف اور ان کی اس بارے میں باطل باتوں کی قباحت کے سبب اپنے میت کے کفن میں کھجور کی شاخ رکھنے پر قادر نہ ہو، تو اسے چاہیے کہ اسے اس کے ساتھ اس کی قبر میں دفن کر دے۔ اگر وہ ایسا کرنے پر قادر نہ ہو، یا کسی سبب کی بنا پر اس سے ڈرے، تو اسے اسے چھوڑ دینے میں کوئی حرج نہیں، اور اللہ تعالیٰ اضطرار کی حالت میں اس کے عذر کو قبول فرماتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.