: «خَرَجَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَبْدُ اَللَّهِ وَ عُبَيْدُ اَللَّهِ اِبْنَا اَلْعَبَّاسِ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَ مَعَهُمُ اِبْنٌ لِلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ فَمَاتَ بِالْأَبْوَاءِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَغَسَّلُوهُ وَ كَفَّنُوهُ وَ لَمْ يُحَنِّطُوهُ وَ خَمَّرُوا وَجْهَهُ وَ رَأْسَهُ وَ دَفَنُوهُ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ اَلْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ بَيْنَ يَدَيْ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِينَ إِذَا مَاتَ مِنْ وَقْتِهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ غُسْلٌ وَ دُفِنَ بِثِيَابِهِ اَلَّتِي قُتِلَ فِيهَا وَ يُنْزَعُ عَنْهُ مِنْ جُمْلَتِهَا اَلسَّرَاوِيلُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ دَمٌ فَلاَ يُنْزَعُ عَنْهُ وَ يُدْفَنُ مَعَهُ وَ كَذَلِكَ يُنْزَعُ عَنْهُ اَلْفَرْوُ وَ اَلْقَلَنْسُوَةُ فَإِنْ أَصَابَهُمَا دَمٌ دُفِنَتَا مَعَهُ وَ يُنْزَعُ عَنْهُ اَلْخُفُّ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ إِنْ لَمْ يَمُتْ فِي اَلْحَالِ وَ بَقِيَ ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ غُسِّلَ وَ كُفِّنَ وَ حُنِّطَ وَ كُلُّ قَتِيلٍ سِوَى مَنْ ذَكَرْنَاهُ ظَالِماً كَانَ أَوْ مَظْلُوماً فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ وَ يُكَفَّنُ وَ يُحَنَّطُ ثُمَّ يُدْفَنُ .
اردو
134 - اس سے، سعد سے، احمد بن الحسن بن علی بن فضّال سے، یونس بن یعقوب سے، ابی مریم سے، ابی عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: الحسین بن علی علیہ السلام نکلے، ان کے ساتھ عبداللہ اور عبیداللہ، عباس کے دونوں بیٹے، اور عبداللہ بن جعفر تھے؛ اور ان کے ساتھ حسن علیہ السلام کے ایک بیٹے تھے جنہیں عبدالرحمن کہا جاتا تھا۔ وہ الابواء میں حالتِ احرام میں وفات پا گئے، تو انہوں نے انہیں غسل دیا، کفن پہنایا، ان پر حنوط نہیں لگایا، ان کا چہرہ اور سر ڈھانپا، اور انہیں دفن کر دیا۔ شیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: جو شخص امامِ مسلمین کے سامنے اللہ کی راہ میں قتل کیا جائے، اگر وہ فوراً مر جائے تو اس پر غسل نہیں، اور اسے انہی کپڑوں میں دفن کیا جائے گا جن میں وہ قتل ہوا تھا۔ ان کپڑوں میں سے پاجامہ اتار دیا جائے گا، مگر یہ کہ اس پر خون لگ گیا ہو، تو پھر اسے نہ اتارا جائے گا اور وہ اسی کے ساتھ دفن کیا جائے گا۔ اسی طرح فر والا لباس اور ٹوپی بھی اتار دی جائے گی؛ لیکن اگر ان پر خون لگ گیا ہو تو وہ بھی اس کے ساتھ دفن کی جائیں گی۔ ہر حال میں موزہ اتار دیا جائے گا۔ اگر وہ فوراً نہ مرے بلکہ زندہ رہے اور پھر بعد میں مر جائے تو اسے غسل دیا جائے گا، کفن پہنایا جائے گا، اور حنوط کیا جائے گا۔ اور ہر مقتول، سوائے اس کے جس کا ہم نے ذکر کیا، خواہ ظالم ہو یا مظلوم، اسے غسل دیا جائے گا، کفن پہنایا جائے گا، حنوط کیا جائے گا، پھر دفن کیا جائے گا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.