Tahdhib al-Ahkam 1023

اردو

جہاں تک محمد بن احمد سے، ابو جعفر سے، ابو الجوزاء سے، الحسین بن علوان سے، عمرو بن خالد سے، زید سے، ان کے آباء سے، علی علیہ السلام سے روایت کی گئی ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم نے فرمایا: “اگر شہید اسی دن یا اگلے دن وفات پا جائے تو اسے اس کے کپڑوں ہی میں دفن کر دو؛ لیکن اگر وہ کئی دن باقی رہے یہاں تک کہ اس کا زخم بدل جائے تو اس پر غسل کیا جائے گا (شرعی غسل)۔” پس یہ روایت عامہ کے مطابق ہے، اور ہم اس پر عمل نہیں کرتے، کیونکہ ہم بیان کر چکے ہیں کہ جب کوئی مقتول میدانِ جنگ میں نہ مرے تو اس پر غسل واجب ہے، خواہ اس کی حالت بدل گئی ہو یا نہ بدلی ہو۔ عمل اسی کے مطابق ہونا چاہیے، اگر اللہ تعالیٰ چاہے۔ الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: جہاں تک چیچک زدہ، جلے ہوئے، اور ان جیسے دوسرے لوگوں کا تعلق ہے جن کی کھال، اعضاء اور گوشت بیماریوں سے متاثر ہو کر الگ ہو چکے ہوں، اگر انہیں غسل دیتے وقت ہاتھ سے چھونے سے ان کے گوشت یا بالوں میں سے کچھ نکل جاتا ہو تو انہیں ہاتھ سے نہ چھوا جائے، اور ان پر پانی بہا دیا جائے۔ لیکن اگر یہ اندیشہ ہو کہ پانی ان کی کھال یا بالوں میں سے کچھ کو گرا دے گا، تو پانی ان کے قریب نہ لایا جائے، اور ان کے لیے مٹی سے تیمم کیا جائے، جیسے زندہ شخص کے لیے تیمم کیا جاتا ہے جو دائمی بیماری کی وجہ سے عاجز ہو، جب اسے جنابت کی وجہ سے تیمم کی ضرورت ہو۔ پس اس کے چہرے پر سر کے بالوں کی جڑ سے ناک کی نوک تک مسح کیا جاتا ہے، اور دونوں ہاتھوں کی پشت پر مسح کیا جاتا ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.