Tahdhib al-Ahkam 1038

اردو

اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، ابن ابی عمیر سے، ہشام بن حکم سے، ابو الحسن علیہ السلام سے۔ غشی میں مبتلا شخص اور غرق ہونے والے کے بارے میں، آپ نے فرمایا: “اس کے لیے تین دن انتظار کیا جائے، مگر یہ کہ اس سے پہلے ہی اس میں تبدیلی آ جائے۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: اگر میت کے لیے سدر، کافور اور اشنان نہ ملیں تو اسے خالص پانی سے غسل دیا جائے۔ اگر اس کے لیے ذریرہ اور حنوط نہ ملیں تو اسے اس کے کفن میں لپیٹ کر غسل اور اس پر نماز کے بعد دفن کیا جائے۔ اگر اس کے پاس کفن نہ ہو تو اسے برہنہ دفن کیا جائے، اور ضرورت کی وجہ سے یہ جائز ہے۔ اس کی بنیاد یہ ہے کہ میت کی تجہیز صرف اسی وقت واجب ہوتی ہے جب اس پر قدرت اور استطاعت ہو۔ پس جب بھی استطاعت اور قدرت زائل ہو جائے تو وجوب ساقط ہو جاتا ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: “اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے بڑھ کر بوجھ نہیں ڈالتا”، اور وہ حالتِ ضرورت میں عذر قبول کرنے کا زیادہ حق دار ہے۔ الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: اگر کوئی شخص سمندر میں وفات پا جائے اور اس کے لیے ایسی زمین نہ ملے جس میں اسے دفن کیا جا سکے، تو اسے غسل دیا جائے، حنوط کیا جائے، کفن پہنایا جائے، اس کے کفن اس پر سی دیے جائیں، اسے وزنی بنایا جائے، اور پھر اسے سمندر میں ڈال دیا جائے تاکہ وہ اپنے وزن سے پانی کی تہہ میں جا بیٹھے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.