«لاَ» فَسَأَلَهُ أَ يَتَوَضَّأُ إِذَا صَافَحَهُمْ قَالَ «نَعَمْ إِنَّ مُصَافَحَتَهُمْ تَنْقُضُ اَلْوُضُوءَ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : هَذَا اَلْخَبَرُ مَحْمُولٌ عَلَى وُضُوءِ اَلْيَدِ وَ ذَلِكَ قَدْ يُسَمَّى وُضُوءاً عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ لِأَنَّهُ مَتَى صَافَحَ اَلْمُسْلِمُ اَلْكَافِرَ وَجَبَ عَلَيْهِ غَسْلُ يَدِهِ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ .
اردو
ان سے، ابو عبداللہ الرازی سے، الحسن بن علی بن ابی حمزہ سے، سیف بن عمیرہ سے، عیسیٰ بن عمر سے، جو انصار کے موالی میں سے تھے: انہوں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے ایک شخص کے بارے میں پوچھا کہ آیا اس کے لیے مجوسی سے مصافحہ کرنا جائز ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: “نہیں۔” پھر اس نے ان سے پوچھا: “اگر وہ ان سے مصافحہ کرے تو کیا وہ وضو کرے؟” انہوں نے فرمایا: “ہاں۔ بے شک ان سے مصافحہ کرنا وضو کو توڑ دیتا ہے۔” محمد بن الحسن نے کہا: اس روایت کو ہاتھ دھونے پر محمول کیا جائے گا، اور اسے بھی ہمارے بیان کے مطابق وضو کہا جا سکتا ہے، کیونکہ جب مسلمان کافر سے مصافحہ کرے تو ہمارے بیان کے مطابق اس پر اپنے ہاتھ دھونا واجب ہو جاتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.