: قُلْتُ لَهُ هَلْ فِي مَسْحِ اَلْخُفَّيْنِ تَقِيَّةٌ فَقَالَ ثَلاَثَةٌ «لاَ أَتَّقِي فِيهِنَّ أَحَداً شُرْبُ اَلْمُسْكِرِ وَ مَسْحُ اَلْخُفَّيْنِ وَ مُتْعَةُ اَلْحَجِّ ». فَلاَ يُنَافِي اَلْخَبَرَ اَلْأَوَّلَ فِي جَوَازِ اَلتَّقِيَّةِ فِيهِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ اَلْوَجْهُ فِي هَذَا اَلْخَبَرِ مَا قَالَهُ زُرَارَةُ فَإِنَّهُ قَالَ (1) وَ لَمْ يَقُلِ اَلْوَاجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَتَّقُوا فِيهِنَّ أَحَداً وَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اَلْمُرَادُ بِهِ لاَ تَقِيَّةَ فِيهِ إِذَا كَانَ اَلْخَوْفُ لاَ يَبْلُغُ اَلْفَزَعَ عَلَى اَلنَّفْسِ أَوِ اَلْمَالِ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُتَحَمَّلَ حِينَئِذٍ اَلْمَشَقَّةُ اَلْيَسِيرَةُ وَ يُنْزَعَ اَلْخُفُّ .
اردو
جہاں تک حسین بن سعید نے حماد سے، وہ حریز سے، وہ زرارہ سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ان سے کہا: کیا خفّین پر مسح کرنے میں تقیہ ہے؟ انہوں نے فرمایا: تین چیزیں ایسی ہیں جن میں میں کسی کے مقابلے میں تقیہ نہیں کرتا: نشہ آور چیز پینا، خفّین پر مسح کرنا، اور متعۃ الحج۔ پس یہ اس پہلی روایت کے ساتھ متعارض نہیں، جس میں اس میں تقیہ کے جواز کا ذکر ہے، کیونکہ ممکن ہے کہ اس روایت میں مراد وہی ہو جو زرارہ نے کہا؛ اس نے کہا، اور یہ نہیں کہا کہ تم پر واجب ہے کہ ان میں کسی کے مقابلے میں تقیہ نہ کرو۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس سے مراد یہ ہو کہ جب خوف جان یا مال کے لیے گھبراہٹ کی حد تک نہ پہنچے تو اس میں تقیہ نہیں؛ اس صورت میں ہلکی سی مشقت برداشت کرنی چاہیے اور خفّ اتار دینا چاہیے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.