: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَنَامُ وَ لَمْ يَرَ فِي نَوْمِهِ أَنَّهُ قَدِ اِحْتَلَمَ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ وَ عَلَى فَخِذِهِ اَلْمَاءَ هَلْ عَلَيْهِ غُسْلٌ قَالَ «نَعَمْ ». فَلاَ تَنَافِيَ بَيْنَ هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ وَ اَلْخَبَرِ اَلْأَوَّلِ لِأَنَّ اَلْوَجْهَ فِي اَلْجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّ اَلثَّوْبَ اَلَّذِي لاَ يُشَارِكُهُ فِي اِسْتِعْمَالِهِ غَيْرُهُ مَتَى وَجَدَ عَلَيْهِ مَنِيّاً وَجَبَ عَلَيْهِ اَلْغُسْلُ وَ إِعَادَةُ اَلصَّلاَةِ إِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ قَدْ نَسِيَ اَلاِحْتِلاَمَ وَ أَمَّا مَا يُشَارِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ فَلاَ يُوجِبُ عَلَيْهِ اَلْغُسْلَ إِلاَّ إِذَا تَيَقَّنَ اَلاِحْتِلاَمَ .
اردو
احمد بن محمد، عثمان بن عیسی سے، وہ سماعہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو سوتا ہے اور اپنی نیند میں یہ نہیں دیکھتا کہ اسے احتلام ہوا تھا، پھر وہ اپنے کپڑے اور اپنی ران پر تری پاتا ہے۔ کیا اس پر غسل واجب ہے؟ انہوں نے فرمایا: "ہاں۔" پس ان دونوں روایتوں اور پہلی روایت کے درمیان کوئی تعارض نہیں، کیونکہ ان دونوں میں تطبیق کی صورت یہ ہے کہ جس کپڑے کے استعمال میں اس کے ساتھ کوئی اور شریک نہ ہو، جب اس پر منی پائی جائے تو اس پر غسل واجب ہے اور اگر وہ نماز پڑھ چکا ہو تو نماز کا اعادہ بھی واجب ہے، اس احتمال کی بنا پر کہ وہ احتلام بھول گیا ہو۔ لیکن جس چیز کے استعمال میں کوئی اور بھی اس کے ساتھ شریک ہو، اس پر غسل واجب نہیں ہوتا مگر جب اسے احتلام کا یقین ہو جائے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.