: قُلْتُ لَهُ إِنَّا نَكُونُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ نُرِيدُ اَلْإِحْرَامَ وَ لاَ يَكُونُ مَعَنَا نُخَالَةٌ نَتَدَلَّكُ بِهَا مِنَ اَلنُّورَةِ فَنَتَدَلَّكُ بِالدَّقِيقِ فَيَدْخُلُنِي بِذَلِكَ مَا اَللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ قَالَ «مَخَافَةَ اَلْإِسْرَافِ بِهِ » فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ «لَيْسَ فِيمَا يُصْلِحُ اَلْبَدَنَ إِسْرَافٌ أَنَا رُبَّمَا أَمَرْتُ بِالنَّقِيِّ (2) بُلَّتْ بِالزَّيْتِ فَأَتَدَلَّكُ بِهِ وَ إِنَّمَا اَلْإِسْرَافُ فِيمَا أَتْلَفَ اَلْمَالَ وَ أَضَرَّ بِالْبَدَنِ ». رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلثَّانِيَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ خَرَجَ مِنَ اَلْحَمَّامِ وَ هُوَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمَيْهِ مِثْلُ اَلْوَرْدِ مِنْ أَثَرِ اَلْحِنَّاءِ .
اردو
محمد بن علی بن محبوب، ابو اسحاق نہاوندی سے، ابو عبد اللہ برقی سے، عثمان بن عیسیٰ سے، اسحاق بن عبد العزیز سے، ایک ایسے شخص سے جس کا اس نے ذکر کیا، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: ہم کبھی مکہ کے راستے میں احرام کا ارادہ کرتے ہوئے ہوتے ہیں، اور ہمارے ساتھ وہ بھوسی نہیں ہوتی جس سے ہم چونے کے بعد اپنے بدن کو ملیں، تو ہم آٹے سے مل لیتے ہیں، اور اس وجہ سے میرے دل میں کچھ آتا ہے جسے اللہ خوب جانتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: "کیا اس کے استعمال میں اسراف کے خوف سے؟" میں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے فرمایا: "جو چیز بدن کی اصلاح اور اس کی بہتری کا سبب ہو اس میں اسراف نہیں۔ میں کبھی باریک آٹے کو تیل میں بھگو دینے کا حکم دیتا ہوں، پھر اس سے اپنے بدن کو ملتا ہوں؛ اسراف تو صرف اس میں ہے جو مال کو ضائع کرے اور بدن کو نقصان پہنچائے۔" میں نے ابو جعفر ثانی علیہ السلام کو حمام سے نکلتے دیکھا، اور ان کے سر کے اوپر سے پاؤں تک وہ حنا کے اثر سے گلاب کی مانند تھے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.