: أَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْأَلَهُ يَتَنَوَّرُ اَلرَّجُلُ وَ هُوَ جُنُبٌ قَالَ فَكَتَبَ لِيَ اِبْتِدَاءً «اَلنُّورَةُ تَزِيدُ اَلْجُنُبَ نَظَافَةً وَ لَكِنْ لاَ يُجَامِعِ اَلرَّجُلُ مُخْتَضِباً وَ لاَ تُجَامَعِ اِمْرَأَةٌ مُخْتَضِبَةٌ ».
اردو
احمد بن محمد، ابن ابی عمیر سے، اسلم سے، جو علی بن یقطین کے مولیٰ تھے، انہوں نے کہا: میں نے ابو الحسن علیہ السلام کو لکھنا چاہا تاکہ ان سے پوچھوں: کیا آدمی جنابت کی حالت میں نورة استعمال کر سکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: تو انہوں نے مجھے ابتدا ہی میں لکھا: “نورة جنابت والے کی صفائی میں اضافہ کرتی ہے، لیکن آدمی کو رنگے ہوئے حال میں جماع نہیں کرنا چاہیے، اور رنگی ہوئی عورت سے جماع کے لیے قریب نہیں ہونا چاہیے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.