: سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ إِذَا هُوَ زَنَى وَ عِنْدَهُ اَلسُّرِّيَّةُ أَوِ اَلْأَمَةُ يَطَؤُهَا تُحْصِنُهُ اَلْأَمَةُ تَكُونُ عِنْدَهُ قَالَ «نَعَمْ إِنَّمَا ذَاكَ لِأَنَّ عِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ عَنِ اَلزِّنَى» قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ زَعَمَ أَنَّهُ لاَ يَطَؤُهَا فَقَالَ «لاَ يُصَدَّقُ » قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ اِمْرَأَةٌ مُتْعَةٌ تُحْصِنُهُ قَالَ «لاَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى اَلشَّيْ ءِ اَلدَّائِمِ عِنْدَهُ ».
اردو
ابو علی الاشعری نے محمد بن عبد الجبار سے، انہوں نے صفوان بن یحییٰ سے، انہوں نے اسحاق بن عمار سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابا ابراہیم علیہ السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو زنا کرتا ہے جبکہ اس کے پاس لونڈی یا کنیز ہو جس سے وہ ہمبستری کرتا ہو: کیا اس کے پاس موجود کنیز اسے محصن بناتی ہے؟ آپ نے فرمایا: “ہاں۔ یہ صرف اس وجہ سے ہے کہ اس کے پاس وہ چیز موجود ہے جو اسے زنا سے بے نیاز کر دیتی ہے۔” میں نے کہا: اگر اس کے پاس ایک کنیز ہو اور وہ دعویٰ کرے کہ وہ اس سے ہمبستری نہیں کرتا؟ آپ نے فرمایا: “اس کی تصدیق نہیں کی جائے گی۔” میں نے کہا: اگر اس کے پاس متعہ کی بیوی ہو—کیا وہ اسے محصن بناتی ہے؟ آپ نے فرمایا: “نہیں۔ یہ صرف اس دائمی چیز پر لاگو ہوتا ہے جو اس کے پاس موجود ہو۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.