Tahdhib al-Ahkam 12093

اردو

مرد نے کہا: "اس نے اسے میرے لیے ہبہ کیا ہے"، لیکن عورت نے انکار کیا۔ تو اس نے کہا: "تمہیں اس پر گواہ میرے پاس لانے ہوں گے، ورنہ میں تمہیں ضرور پتھروں سے سنگسار کروں گا۔" جب عورت نے یہ دیکھا تو اس نے اعتراف کر لیا، پھر ʿAlī علیہ السلام نے اس پر مقررہ حد جاری کی۔ جہاں تک روایت میں اس کے قول کا تعلق ہے: "اگر وہ کسی یہودی عورت، نصرانی عورت، یا لونڈی کے ساتھ زنا کرے تو اسے سنگسار نہیں کیا جائے گا"، تو ممکن ہے کہ یہ اس صورت میں ہو جب وہ محصن نہ ہو؛ کیونکہ احصان ثابت ہو جانے کے بعد اس میں کوئی فرق نہیں رہتا کہ اس کا زنا یہودی عورت کے ساتھ ہو، نصرانی عورت کے ساتھ ہو، آزاد عورت کے ساتھ ہو، یا لونڈی کے ساتھ، جس بھی صورت میں ہو۔ اس پر ہمارے ذکر کردہ قرآن کے ظاہر اور ان روایات سے دلالت ہوتی ہے جو اسے زانی کے نام سے موسوم کرتی ہیں؛ اور جو چیز ایک مقام پر سنگسار کرنے کے وجوب پر دلالت کرتی ہے وہ اس مقام پر بھی اسی پر دلالت کرتی ہے۔ یہ بات بھی اس سے مضبوط ہوتی ہے جو اس نے روایت کیا: Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā، از Muḥammad ibn ʿĪsā، از ʿAbd Allāh ibn al-Mughīrah، از Ismāʿīl ibn Abī Ziyād، از Jaʿfar، از ان کے والد، از ان کے آباء عليهم السلام: “محمد بن ابی بکر نے علی علیہ السلام کو لکھا، ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھتے ہوئے جو کسی یہودی عورت یا نصرانی عورت کے ساتھ زنا کرتا ہے۔ تو انہوں نے علیہ السلام اس کے جواب میں لکھا: ‘اگر وہ محصن ہو تو اسے سنگسار کرو؛ اور اگر وہ کنوارا ہو تو اسے سو کوڑے لگاؤ، پھر اسے جلا وطن کر دو۔ رہی یہودی عورت، تو اسے اس کے دین والوں کے پاس بھیج دو تاکہ وہ اس کے بارے میں اپنی مرضی کے مطابق فیصلہ کریں۔’”

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.