Tahdhib al-Ahkam 12132

اردو

احمد بن محمد، ابن ابی عمیر سے، وہ شعیب سے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابو الحسن علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے ایسی عورت سے نکاح کیا جس کا پہلے سے شوہر تھا۔ آپ نے فرمایا: “ان دونوں میں جدائی کر دی جائے گی۔” میں نے کہا: کیا اس پر مار ہے؟ آپ نے فرمایا: “نہیں، اسے کیوں مارا جائے؟” پھر میں آپ کی خدمت سے باہر نکلا، اور ابو بصیر پانی کے ناودان کے سامنے تھے۔ میں نے انہیں مسئلہ اور جواب بتایا، تو انہوں نے مجھ سے کہا: میں کہاں ہوں؟ میں نے کہا: پانی کے ناودان کے سامنے۔ انہوں نے اپنا ہاتھ اٹھایا اور کہا: اس گھر کے رب کی قسم، یا اس کعبہ کے رب کی قسم، میں نے جعفر کو یہ کہتے سنا: “علی علیہ السلام نے اس شخص کے بارے میں فیصلہ کیا جس نے ایسی عورت سے نکاح کیا جس کا شوہر تھا، تو آپ نے عورت کو سنگسار کیا اور مرد پر حد جاری کی۔ پھر فرمایا: اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم جانتے ہو، تو میں تمہارا سر پتھروں سے کچل دیتا۔” پھر فرمایا: “مجھے سخت خوف ہے کہ اس کا علم اسے نہ دیا گیا ہو۔” محمد بن حسن نے کہا: ابو بصیر نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے جو سنا، وہ اس بات کے خلاف نہیں جو ابو الحسن علیہ السلام نے فتویٰ دیا، کیونکہ انہوں نے اس سے حد صرف اس لیے نفی کی کہ اسے معلوم نہ تھا کہ اس عورت کا شوہر ہے۔ جہاں تک اس شخص کا تعلق ہے جسے امیر المؤمنین علیہ السلام نے مارا، تو اس میں دو احتمال ہیں: ان میں سے ایک یہ کہ آپ نے اسے اس کے علم کی بنا پر مارا کہ اس عورت کا شوہر تھا، اور ابو بصیر نے یہ بات اس روایت میں نقل کی ہے جو یونس نے ان سے روایت کی، اور ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔ دوسرا یہ کہ غالب گمان کی بنا پر کہ اس عورت کا شوہر ہے، اس نے اس کے حال کی تحقیق میں کوتاہی کی، تو آپ نے اسے تعزیر کے طور پر مارا، اور روایت میں یہ نہیں ہے کہ آپ نے اسے مکمل حد کے طور پر مارا ہو۔ اور ان کا یہ قول علیہ السلام: “اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم جانتے ہو، تو میں تمہارا سر پتھروں سے کچل دیتا” اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر تم یقینی علم کے ساتھ جانتے کہ اس کا شوہر ہے، تو میں تمہارے ساتھ ایسا کرتا۔ اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس سے مراد یہ ہو کہ وہ شخص اس بات میں متہم تھا کہ اس نے اس عورت سے عقد کیا ہے، حالانکہ اس نے عقد نہیں کیا تھا، اور اس کے پاس نکاح کی کوئی دلیل نہ تھی؛ تو اس وقت تہمت کی وجہ سے اس پر حد قائم کی گئی۔ اس پر دلالت وہ روایت کرتی ہے:

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.