: سَأَلْتُهُ عَنْ مَاءِ اَلْحَمَّامِ فَقَالَ «اُدْخُلْهُ بِإِزَارٍ وَ لاَ تَغْتَسِلْ مِنْ مَاءٍ آخَرَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِيهِ جُنُبٌ أَوْ يَكْثُرَ أَهْلُهُ فَلاَ تَدْرِي فِيهِمْ جُنُبٌ أَمْ لاَ». فَهَذَا اَلْخَبَرُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنِ اَلْمَاءُ لَهُ مَادَّةٌ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَمُبَاشَرَةُ اَلْجُنُبِ لَهُ تُفْسِدُهُ .
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے صفوان سے، وہ العلاء سے، وہ محمد بن مسلم سے، وہ دونوں علیہما السلام میں سے ایک سے روایت کرتے ہیں، کہ انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے حمام کے پانی کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: “اس میں تہبند پہن کر داخل ہو، اور کسی دوسرے پانی سے غسل نہ کرو، مگر یہ کہ اس میں کوئی جُنُب ہو، یا اس کے لوگ بہت زیادہ ہوں، تو تمہیں معلوم نہ ہو کہ ان میں کوئی جُنُب ہے یا نہیں۔” پس اس روایت کو اس معنی پر محمول کیا جائے گا کہ جب پانی کے لیے کوئی مادہ/مستقل منبع نہ ہو؛ کیونکہ جب ایسا ہو تو جُنُب کا اس سے براہِ راست تعلق اسے فاسد کر دیتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.