أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «أَخِّرُوهُ حَتَّى يَبْرَأَ لاَ تُنْكَأُ قُرُوحُهُ عَلَيْهِ فَيَمُوتَ وَ لَكِنْ إِذَا بَرَأَ حَدَدْنَاهُ »». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : لاَ تَنَافِيَ بَيْنَ هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ وَ بَيْنَ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنَ اَلْأَخْبَارِ مِنْ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ضَرَبَ اَلْمَرِيضَ بِعِذْقٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ إِقَامَةُ اَلْحَدِّ إِلَى اَلْإِمَامِ فَهُوَ يُقِيمُهَا عَلَى حَسَبِ مَا يَرَاهُ فَإِنْ كَانَتِ اَلْمَصْلَحَةُ تَقْتَضِي إِقَامَتَهَا فِي اَلْحَالِ أَقَامَهَا عَلَى وَجْهٍ لاَ يُؤَدِّي إِلَى تَلَفِ نَفْسِهِ كَمَا فَعَلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنِ اِقْتَضَتِ اَلْمَصْلَحَةُ تَأْخِيرَهَا أَخَّرَهَا إِلَى أَنْ يَبْرَأَ ثُمَّ يُقِيمُ عَلَيْهِ اَلْحَدَّ عَلَى اَلْكَمَالِ .
اردو
سہل بن زیاد، محمد بن الحسن بن شمّون سے، وہ عبداللہ بن عبدالرحمن الاسم سے، وہ مسمع بن عبدالملک سے، وہ ابی عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں: "امیرالمؤمنین علیہ السلام کے پاس ایک ایسے شخص کو لایا گیا جس پر حد واجب ہو چکی تھی، جبکہ اسے زخم، بیماری اور اس جیسی حالتیں تھیں، تو آپ نے فرمایا:" امیرالمؤمنین علیہ السلام نے فرمایا: "اسے مؤخر کرو یہاں تک کہ وہ صحت یاب ہو جائے۔ اس کے زخموں کو اس پر نہ چھیڑو کہ کہیں وہ مر نہ جائے۔ لیکن جب وہ صحت یاب ہو جائے تو ہم اس پر حد جاری کریں گے۔" محمد بن الحسن نے کہا: ان دونوں روایتوں اور ان روایات کے درمیان، جنہیں ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک بیمار شخص کو کھجور کی شاخ سے مارا جس میں سو شاخچے تھے، کوئی تعارض نہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جب حد قائم کرنا امام کے اختیار میں ہو تو وہ اسے اپنے مناسب سمجھنے کے مطابق قائم کرتا ہے۔ پس اگر مصلحت اس بات کا تقاضا کرے کہ اسے فوراً قائم کیا جائے تو وہ اسے اس طریقے سے جاری کرتا ہے جو جان کے ضیاع تک نہ پہنچے، جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کیا۔ اور اگر مصلحت اس کے مؤخر کرنے کا تقاضا کرے تو وہ اسے اس وقت تک مؤخر کرتا ہے جب تک وہ صحت یاب نہ ہو جائے، پھر اس پر حد پوری طرح قائم کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.