: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْجَارِيَةِ اَلْبِكْرِ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ تَقْعُدُ فِي اَلشَّهْرِ يَوْمَيْنِ وَ فِي اَلشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَخْتَلِفُ عَلَيْهَا لاَ يَكُونُ طَمْثُهَا فِي اَلشَّهْرِ عِدَّةَ أَيَّامٍ سَوَاءً قَالَ «فَلَهَا أَنْ تَجْلِسَ وَ تَدَعَ اَلصَّلاَةَ مَا دَامَتْ تَرَى اَلدَّمَ مَا لَمْ تَجُزِ اَلْعَشَرَةَ فَإِذَا اِتَّفَقَ شَهْرَانِ عِدَّةَ أَيَّامٍ سَوَاءً فَتِلْكَ أَيَّامُهَا».
اردو
احمد بن محمد، عثمان بن عیسی سے، وہ سماعہ بن مہران سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے اس سے ایک کنواری لونڈی کے بارے میں پوچھا جو حیض کے آغاز میں ہو: ایک مہینے میں اسے دو دن آتے ہیں، اور دوسرے مہینے میں تین دن؛ اس کے ساتھ اختلاف ہوتا رہتا ہے، اور اس کے حیض کے دن ہر مہینے یکساں نہیں ہوتے۔ انہوں نے فرمایا: "جب تک وہ خون دیکھتی رہے، وہ بیٹھ سکتی ہے اور salat (نماز) چھوڑ سکتی ہے، بشرطیکہ یہ دس دن سے زیادہ نہ ہو۔ پھر جب دو مہینے ایک ہی تعدادِ دن پر متفق ہو جائیں، تو وہی اس کے دن ہیں۔"
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.