: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ يَقْذِفُ اَلرَّجُلَ بِالزِّنَى فَيَعْفُو عَنْهُ وَ يَجْعَلُهُ مِنْ ذَلِكَ فِي حِلٍّ ثُمَّ إِنَّهُ بَعْدُ يَبْدُو لَهُ فِي أَنْ يُقَدِّمَهُ حَتَّى يُحَدَّ لَهُ قَالَ «لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ بَعْدَ اَلْعَفْوِ» قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ هُوَ قَالَ يَا اِبْنَ اَلزَّانِيَةِ فَعَفَا عَنْهُ وَ تَرَكَ ذَلِكَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ «إِنْ كَانَتْ أُمُّهُ حَيَّةً فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْفُوَ اَلْعَفْوُ إِلَى أُمِّهِ مَتَى شَاءَتْ أَخَذَتْ بِحَقِّهَا وَ إِنْ كَانَتْ أُمُّهُ قَدْ مَاتَتْ فَإِنَّهُ وَلِيُّ أَمْرِهَا يَجُوزُ عَفْوُهُ ».
اردو
الحسن بن محبوب، ابو ایوب سے، سماعہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو دوسرے شخص پر زنا کی تہمت لگاتا ہے، پھر وہ اسے معاف کر دیتا ہے اور اس معاملے میں اسے بری الذمہ کر دیتا ہے، لیکن بعد میں اسے مناسب معلوم ہوتا ہے کہ اسے پیش کرے تاکہ اس پر حد جاری کی جائے۔ آپ نے فرمایا: “معافی کے بعد اس پر کوئی حد نہیں ہے۔” میں نے عرض کیا: اگر وہ کہے، “اے زانیہ کے بیٹے!” اور وہ اسے معاف کر دے اور اسے اللہ عزوجل کے سپرد کر دے، تو؟ فرمایا: “اگر اس کی ماں زندہ ہے تو اسے معاف کرنے کا حق نہیں؛ معافی اس کی ماں کا حق ہے۔ جب بھی وہ چاہے، وہ اپنا حق لے سکتی ہے۔ اور اگر اس کی ماں وفات پا چکی ہو تو وہ اس کے معاملے کا ولی ہے، اس کی معافی جائز ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.