: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلشَّارِبِ فَقَالَ «أَمَّا رَجُلٌ كَانَتْ مِنْهُ زَلَّةٌ فَإِنِّي مُعَزِّرُهُ وَ أَمَّا آخَرُ يُدْمِنُ فَإِنِّي كُنْتُ مُنْهِكَهُ عُقُوبَةً لِأَنَّهُ يَسْتَحِلُّ اَلْحُرُمَاتِ كُلَّهَا وَ لَوْ تُرِكَ اَلنَّاسُ وَ ذَلِكَ لَفَسَدُوا». فَهَذَا اَلْخَبَرُ شَاذٌّ نَادِرٌ لاَ يَجُوزُ اَلْعَمَلُ عَلَيْهِ لِمُنَافَاتِهِ لِلْأَخْبَارِ كُلِّهَا مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي ظَاهِرِ اَلْخَبَرِ أَكْثَرُ مِنْ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ اَلشَّارِبِ وَ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ هَلْ هُوَ شَارِبُ خَمْرٍ أَوْ نَبِيذٍ أَوْ شَرَابٍ آخَرَ وَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا اَلْحُكْمُ مُخْتَصّاً بِمَنْ شَرِبَ بَعْضَ اَلْأَشْرِبَةِ اَلْمُحَرَّمَةِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْكِراً وَ اَلَّذِي يَكْشِفُ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّ حُكْمَ اَلنَّبِيذِ فِي قَلِيلِهِ حُكْمُ اَلْكَثِيرِ وَ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ اَلْخَمْرِ عَلَى اَلسَّوَاءِ مَا رَوَاهُ :
اردو
الحسین بن سعید، فضالہ سے، وہ العلاء سے، وہ محمد بن مسلم سے، جنہوں نے کہا: میں نے ان سے شراب پینے والے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: “جہاں تک اس شخص کا تعلق ہے جس سے ایک لغزش ہو گئی ہو، تو میں اس پر تعزیر جاری کروں گا۔ لیکن جو دوسرا شخص عادتاً اس پر قائم رہے، تو میں اسے سزا دے کر سختی سے پکڑوں گا، کیونکہ وہ تمام حرمتوں کو حلال سمجھتا ہے؛ اور اگر لوگوں کو اس کے حال پر چھوڑ دیا جائے تو وہ فاسد ہو جائیں گے۔” پس یہ روایت شاذ اور نادر ہے؛ اس پر عمل کرنا جائز نہیں، کیونکہ یہ تمام روایات کے خلاف ہے۔ مزید یہ کہ روایت کے ظاہر میں اس سے زیادہ کچھ نہیں کہ اس نے ان سے شراب پینے والے کے بارے میں پوچھا، اور انہوں نے یہ واضح نہیں کیا کہ آیا وہ خمر پینے والا تھا، یا نبیذ، یا کوئی اور مشروب؛ اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ حکم اس شخص کے ساتھ خاص ہو جس نے بعض حرام مشروبات پیے ہوں، اگرچہ وہ نشہ آور نہ ہوں۔ اور جو بات ہمارے ذکر کردہ امر کو واضح کرتی ہے—کہ نبیذ کی تھوڑی مقدار کا حکم اس کی زیادہ مقدار کے حکم کے برابر ہے، اور اس کا حکم خمر کے حکم کے مساوی ہے—وہ یہ روایت ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.