: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٌ دَعَوْنَاهُ إِلَى جُمْلَةِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ مِنْ جُمْلَةِ اَلْإِسْلاَمِ فَأَقَرَّ بِهِ ثُمَّ شَرِبَ اَلْخَمْرَ وَ زَنَى وَ أَكَلَ اَلرِّبَا وَ لَمْ يُبَيَّنْ لَهُ شَيْ ءٌ مِنَ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ أُقِيمَ عَلَيْهِ اَلْحَدُّ إِذَا جَهِلَهُ قَالَ فَقَالَ «لاَ إِلاَّ أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ قَدْ كَانَ أَقَرَّ بِتَحْرِيمِهَا».
اردو
ان سے، ابو ایوب سے، محمد بن مسلم سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے کہا: ایک شخص جسے ہم نے اسلام کی اس پوری تعلیم کی طرف بلایا جس پر ہم ہیں، تو اس نے اسے مان لیا، پھر اس نے شراب پی، زنا کیا، اور سود کھایا، جبکہ حلال و حرام میں سے کچھ بھی اس پر واضح نہیں کیا گیا تھا—اگر وہ اس سے جاہل تھا تو کیا اس پر حد قائم کی جائے گی؟ آپ نے فرمایا: نہیں، مگر یہ کہ اس کے خلاف واضح دلیل قائم ہو کہ وہ پہلے ہی اس کی حرمت کا اقرار کر چکا تھا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.