لَهُ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلسَّارِقِ لِمَ تُقْطَعُ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُسْرَى وَ لاَ تُقْطَعُ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُمْنَى فَقَالَ «مَا أَحْسَنَ مَا سَأَلْتَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُمْنَى سَقَطَ عَلَى جَانِبِهِ اَلْأَيْسَرِ وَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى اَلْقِيَامِ فَإِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ اَلْيُمْنَى وَ رِجْلُهُ اَلْيُسْرَى اِعْتَدَلَ وَ اِسْتَوَى قَائِماً» قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ كَيْفَ يَقُومُ وَ قَدْ قُطِعَتْ رِجْلُهُ فَقَالَ «إِنَّ اَلْقَطْعَ لَيْسَ حَيْثُ رَأَيْتَ يُقْطَعُ إِنَّمَا تُقْطَعُ اَلرِّجْلُ مِنَ اَلْكَعْبِ وَ يُتْرَكُ لَهُ مِنْ قَدَمِهِ مَا يَقُومُ عَلَيْهِ يُصَلِّي وَ يَعْبُدُ رَبَّهُ » قُلْتُ لَهُ مِنْ أَيْنَ تُقْطَعُ اَلْيَدُ فَقَالَ «تُقْطَعُ اَلْأَرْبَعُ أَصَابِعَ وَ يُتْرَكُ اَلْإِبْهَامُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا فِي اَلصَّلاَةِ فَيَغْسِلُ بِهَا وَجْهَهُ لِلصَّلاَةِ » قُلْتُ فَهَذَا اَلْقَطْعُ (1) مَنْ أَوَّلُ مَنْ قَطَعَهُ فَقَالَ «قَدْ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَسَّنَ ذَلِكَ لِمُعَاوِيَةَ ».
اردو
محمد بن یحیی، محمد بن الحسین سے، محمد بن عبد اللہ بن ہلال سے، ان کے والد سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: مجھے چور کے بارے میں بتائیے: اس کا دایاں ہاتھ اور بایاں پاؤں کیوں کاٹا جاتا ہے، اور دایاں ہاتھ اور دایاں پاؤں کیوں نہیں کاٹا جاتا؟ انہوں نے فرمایا: “تم نے بہت اچھا سوال کیا ہے۔ اگر اس کا دایاں ہاتھ اور دایاں پاؤں کاٹ دیے جائیں تو وہ اپنے بائیں پہلو پر گر پڑے گا اور کھڑا نہیں ہو سکے گا۔ لیکن اگر اس کا دایاں ہاتھ اور بایاں پاؤں کاٹے جائیں تو وہ متوازن رہتا ہے اور سیدھا کھڑا ہو جاتا ہے۔” میں نے ان سے کہا: میں آپ پر قربان، اور وہ کیسے کھڑا ہوگا جب اس کا پاؤں کاٹ دیا گیا ہو؟ انہوں نے فرمایا: “کٹائی وہاں نہیں ہے جہاں تم سمجھتے ہو کہ کاٹی جاتی ہے۔ بلکہ پاؤں ٹخنے سے کاٹا جاتا ہے، اور اس کے پاؤں میں اتنا حصہ چھوڑ دیا جاتا ہے کہ وہ اس پر کھڑا ہو سکے، نماز پڑھے، اور اپنے رب کی عبادت کرے۔” میں نے ان سے کہا: ہاتھ کہاں سے کاٹا جاتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: “چار انگلیاں کاٹی جاتی ہیں، اور انگوٹھا چھوڑ دیا جاتا ہے، تاکہ وہ نماز میں اس پر سہارا لے، اور اسی سے نماز کے لیے اپنا چہرہ دھوئے۔” میں نے عرض کیا: پھر اس طرح کا کاٹنا—سب سے پہلے اسے کس نے نافذ کیا؟ انہوں نے فرمایا: “عثمان بن عفان نے معاویہ کے لیے اسے پسند کیا تھا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.