Tahdhib al-Ahkam 12451

اردو

الحسین بن سعید، فضالہ سے، ابان سے، عبد الرحمن بن ابی عبد اللہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے اس خود کے بارے میں پوچھا جس کے متعلق امیر المؤمنین علیہ السلام نے ہاتھ کاٹا، تو انہوں نے فرمایا: “وہ لوہے کی خود تھی جسے ایک آدمی نے غنیمت سے چرایا تھا، تو انہوں نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا۔” کیونکہ اس روایت کی درست سمجھ یہ ہے کہ حکم صرف اسی پر منحصر ہے جو امیر المؤمنین علیہ السلام نے کیا، اور روایت میں یہ نہیں کہ جو شخص غنیمت سے چوری کرے اس کا ہاتھ کاٹا جائے، اس طرح یہ پہلی روایت کے خلاف ہو جائے۔ بلکہ اس میں صرف ان کے فعل کا بیان صریح ہے، اور یہ بعید نہیں کہ امیر المؤمنین علیہ السلام نے اس وقت مصلحتِ عامہ کے تقاضے کے مطابق ایسا کیا ہو، خصوصاً اس لیے کہ پہلی دو روایات میں صراحت ہے کہ اگر وہ غنیمت سے چوری کرے تو اس پر قطع نہیں۔ اس کی مزید تائید اس روایت سے ہوتی ہے: مگر جب اس کی چوری کی ہوئی چیز کی قیمت اس کے اپنے حصے سے ایک چوتھائی دینار کی مقدار سے بڑھ جائے، تو اس صورت میں بھی اس پر قطع واجب ہو جاتا ہے۔ اس تفصیل پر دلالت اس روایت سے ہوتی ہے:

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.