رَجُلٍ سَرَقَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ ثُمَّ سَرَقَ مَرَّةً أُخْرَى فَأُخِذَ فَجَاءَتِ اَلْبَيِّنَةُ فَشَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ اَلسَّرِقَةِ اَلْأَخِيرَةِ فَقَالَ «تُقْطَعُ يَدُهُ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ لاَ تُقْطَعُ رِجْلُهُ بِالسَّرِقَةِ اَلْأَخِيرَةِ » فَقِيلَ كَيْفَ ذَاكَ فَقَالَ «لِأَنَّ اَلشُّهُودَ شَهِدُوا جَمِيعاً فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ اَلْأَخِيرَةِ قَبْلَ أَنْ يُقْطَعَ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى وَ لَوْ أَنَّ اَلشُّهُودَ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ اَلْأُولَى ثُمَّ أَمْسَكُوا حَتَّى تُقْطَعَ يَدُهُ ثُمَّ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ اَلْأَخِيرَةِ قُطِعَتْ رِجْلُهُ اَلْيُسْرَى» .
اردو
سہل بن زیاد، الحسن بن محبوب سے، وہ عبدالرحمن بن الحجاج سے، وہ بکیر بن اعین سے، وہ ابی جعفر علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں: کے بارے میں ایک آدمی نے چوری کی، لیکن وہ پکڑا نہ گیا۔ پھر اس نے دوبارہ چوری کی، اور وہ پکڑا گیا۔ پھر گواہی آ گئی، اور انہوں نے پہلی چوری اور آخری چوری کے بارے میں اس کے خلاف گواہی دی۔ تو اس نے فرمایا: “پہلی چوری کی وجہ سے اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا، اور آخری چوری کی وجہ سے اس کا پاؤں نہیں کاٹا جائے گا۔” پوچھا گیا: یہ کیسے؟ فرمایا: “اس لیے کہ گواہوں نے ایک ہی مجلس میں پہلی چوری اور آخری چوری دونوں کی گواہی دی، اس سے پہلے کہ پہلی چوری کی سزا دی جاتی۔ لیکن اگر گواہوں نے پہلی چوری کے بارے میں اس کے خلاف گواہی دی، پھر اس وقت تک خاموش رہے یہاں تک کہ اس کا ہاتھ کاٹ دیا گیا، پھر آخری چوری کے بارے میں اس کے خلاف گواہی دی، تو اس کا بایاں پاؤں کاٹا جاتا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.