: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْمُحَارِبِ وَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ إِنَّ اَلْإِمَامَ مُخَيَّرٌ فِيهِ إِنْ شَاءَ قَطَعَ وَ إِنْ شَاءَ صَلَبَ وَ إِنْ شَاءَ قَتَلَ فَقَالَ «إِنَّ هَذِهِ أَشْيَاءُ مَحْدُودَةٌ فِي كِتَابِ اَللَّهِ فَإِذَا مَا هُوَ قَتَلَ وَ أَخَذَ اَلْمَالَ قُتِلَ وَ صُلِبَ وَ إِذَا قَتَلَ وَ لَمْ يَأْخُذْ قُتِلَ وَ إِذَا أَخَذَ وَ لَمْ يَقْتُلْ قُطِعَ وَ إِنْ هُوَ فَرَّ وَ لَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ ثُمَّ أُخِذَ قُطِعَ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ فَإِنْ تَابَ لَمْ يُقْطَعْ ».
اردو
سہل بن زیاد نے احمد بن محمد بن ابی نصر سے، انہوں نے داود الطائی سے، انہوں نے ہمارے اصحاب میں سے ایک شخص سے، انہوں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے محارب کے بارے میں پوچھا، اور میں نے ان سے کہا: ہمارے اصحاب کہتے ہیں کہ امام کو اس کے بارے میں اختیار ہے: اگر چاہے تو ہاتھ کاٹے؛ اگر چاہے تو سولی دے؛ اور اگر چاہے تو قتل کرے۔ تو انہوں نے فرمایا: “یہ اللہ کی کتاب میں مقرر شدہ امور ہیں۔ اگر وہ قتل کرے اور مال لے لے تو اسے قتل کیا جائے گا اور سولی دی جائے گی۔ اگر وہ قتل کرے اور مال نہ لے تو اسے قتل کیا جائے گا۔ اگر وہ مال لے اور قتل نہ کرے تو اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا۔ اور اگر وہ بھاگ جائے اور اس پر قابو نہ پایا جائے، پھر اسے پکڑ لیا جائے، تو اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا—مگر یہ کہ وہ توبہ کرے؛ پس اگر وہ توبہ کرے تو اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.