Tahdhib al-Ahkam 12705

اردو

علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، ابن فضّال اور محمد بن عیسیٰ سے، یونس سے، سب نے مل کر الرضا علیہ السلام سے روایت کی؛ اور سهل بن زیاد نے الحسن بن ظریف سے، اپنے والد ظریف بن ناصح سے، عبد اللہ بن ایوب سے، ابی عمرو المتطبب سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابی عبد اللہ علیہ السلام کے سامنے وہ مسئلہ پیش کیا جو امیر المؤمنین علیہ السلام نے دیتوں کے بارے میں فرمایا تھا۔ جسم کے بارے میں آپ نے جو حکم فرمایا، اس میں اسے چھے مقررہ حصوں میں رکھا: جان، بینائی، سماعت، کلام، آنکھ کی روشنی میں کمی، بھاری آواز، اور ہاتھوں اور پاؤں میں فالج۔ پھر اس نے ان میں سے ہر ایک کے ساتھ قسامہ مقرر کی، اس مقدار کے مطابق جس تک اس کی دیت پہنچتی تھی۔ اس نے جان کے بارے میں عمدی قتل میں قسامہ پچاس آدمیوں کی رکھی، اور خطا کے قتل میں پچیس آدمیوں کی۔ اعضاء کے زخموں میں، جن کی دیت ایک ہزار دینار تک پہنچتی تھی، اس نے چھ آدمی مقرر کیے، اور جو اس سے کم ہو وہ چھ آدمیوں کے حساب سے ہوگا۔ جان، سماعت، بینائی، عقل، آنکھ کی روشنی، بھاری آواز، اور ہاتھوں اور پاؤں کی کمی میں قسامہ انسان کے چھ حصوں پر مبنی ہے۔ اس کی توضیح یہ ہے: جب آدمی ان چھ حصوں میں سے کسی ایک میں متاثر ہو تو اس کا اندازہ کیا جاتا ہے۔ اگر اس کی بینائی، سماعت، کلام، یا اس کے علاوہ کسی چیز کا چھٹا حصہ ہو تو وہ اکیلا قسم کھاتا ہے۔ اگر اس کی بینائی کا تہائی حصہ ہو تو وہ قسم کھاتا ہے اور ایک آدمی اس کے ساتھ قسم کھاتا ہے۔ اگر اس کی بینائی کا نصف ہو تو وہ قسم کھاتا ہے اور دو آدمی اس کے ساتھ قسم کھاتے ہیں۔ اگر اس کی بینائی کا دو تہائی ہو تو وہ قسم کھاتا ہے اور تین آدمی اس کے ساتھ قسم کھاتے ہیں۔ اگر پانچ چھٹے ہوں تو وہ قسم کھاتا ہے اور چار آدمی اس کے ساتھ قسم کھاتے ہیں۔ اگر اس کی پوری بینائی ہو تو وہ قسم کھاتا ہے اور پانچ آدمی اس کے ساتھ قسم کھاتے ہیں۔ اسی طرح تمام قسامہ زخموں میں بھی اسی طریقے پر ہے۔ اگر زخمی شخص کے ساتھ قسم کھانے والا کوئی نہ ہو تو اس پر قسمیں دُگنی کر دی جاتی ہیں: اگر اس کی بینائی کا چھٹا حصہ ہو تو وہ ایک مرتبہ قسم کھائے گا؛ اگر تہائی ہو تو اس پر دو مرتبہ قسم کھائی جائے گی؛ اگر آدھی ہو تو وہ تین مرتبہ قسم کھائے گا؛ اگر دو تہائی ہو تو چار مرتبہ؛ اگر پانچ چھٹے ہوں تو پانچ مرتبہ؛ اور اگر پوری ہو تو چھ مرتبہ قسم کھائے گا، پھر اسے [دیت] دی جائے گی۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.