مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : اَلْوَجْهُ فِي هَذِهِ اَلرِّوَايَةِ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى مَنْ يَكُونُ عَادَتُهُ قَتْلَ اَلْعَبِيدِ لِأَنَّ مَنْ تَكُونُ كَذَلِكَ جَازَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ بِهِ لِكَيْ يُنَكَّلَ غَيْرُهُ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ فَأَمَّا إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ شَاذّاً نَادِراً فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَنِهِ حَسَبَ مَا قَدَّمْنَاهُ وَ اَلتَّأْدِيبِ وَ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ :
اردو
محمد بن الحسن نے کہا: اس روایت کے بارے میں درست رائے یہ ہے کہ اسے اس شخص پر محمول کیا جائے جس کی عادت غلاموں کو قتل کرنا ہو، کیونکہ جو شخص ایسا ہو، امام کے لیے جائز ہے کہ اسے اس کے بدلے قتل کرے تاکہ دوسرے اس جیسے فعل سے باز رہیں۔ لیکن اگر یہ اس سے صرف کبھی کبھار اور شاذ و نادر طور پر صادر ہو، تو پھر اس پر غلام کی قیمت کے سوا کچھ لازم نہیں، جیسا کہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں، اور ساتھ تعزیری سزا بھی۔ اس پر دلالت کرنے والی بات وہ ہے جو اس نے روایت کی: جیسا کہ احمد بن محمد بن عیسیٰ نے روایت کیا، عبد اللہ بن مغیرہ سے، وہ اسماعیل بن ابی زیاد سے، وہ جعفر سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے آباء سے، عليهم السلام، وہ علی عليه السلام سے: “اس نے ایک آزاد آدمی کو اس غلام کے بدلے قتل کیا جسے اس نے جان بوجھ کر قتل کیا تھا۔” اس نے کہا:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.