وَقْتِ اَلْعَصْرِ تُصَلِّي اَلْعَصْرَ ثُمَّ تُصَلِّي اَلظُّهْرَ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : إِنَّمَا تَجِبُ عَلَيْهَا إِعَادَةُ اَلظُّهْرِ إِذَا كَانَتْ قَدْ طَهُرَتْ فِي وَقْتِهِ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ طَهُرَتْ إِلاَّ فِي وَقْتِ اَلْعَصْرِ لَمَا وَجَبَ عَلَيْهَا إِلاَّ اَلْعَصْرُ لاَ غَيْرُ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ .
اردو
محمد بن علی بن محبوب نے یعقوب سے، وہ ابی حمام سے، وہ ابو الحسن علیہ السلام سے روایت کی: “حیض والی عورت کے بارے میں: اگر وہ عصر کے وقت غسل کرے تو وہ عصر کی نماز پڑھتی ہے، پھر ظہر کی نماز پڑھتی ہے۔” محمد بن الحسن نے کہا: ظہر کو دوبارہ پڑھنا صرف اسی پر واجب ہے جب وہ اس کے وقت میں پاک ہوئی ہو۔ لیکن اگر وہ عصر کے وقت تک ہی پاک ہوئی ہو تو اس پر صرف عصر ہی واجب ہوگا، اس کے علاوہ کچھ نہیں، جیسا کہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.