: «لاَ يُطَلُّ دَمُهُ وَ لَكِنْ يُعْقَلُ ». 810-15 - حَمَّادٌ عَنِ اِبْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ : مِثْلَهُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : لاَ تَنَافِيَ بَيْنَ هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ وَ بَيْنَ اَلْأَخْبَارِ اَلْمُتَقَدِّمَةِ لِأَنَّ اَلدِّيَةَ إِنَّمَا تَلْزَمُ أَهْلَ اَلْقَرْيَةِ وَ اَلْقَبِيلَةَ اَلَّذِينَ وُجِدَ اَلْقَتِيلُ فِيهِمْ إِذَا كَانُوا مُتَّهَمِينَ بِقَتْلِهِ وَ اِمْتَنَعُوا مِنَ اَلْقَسَامَةِ حَسَبَ مَا قَدَّمْنَاهُ فِيمَا مَضَى فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُونُوا مُتَّهَمِينَ بِقَتْلِهِ أَوْ أَجَابُوا إِلَى اَلْقَسَامَةِ فَلاَ دِيَةَ عَلَيْهِمْ وَ يُؤَدَّى دِيَةُ اَلْقَتِيلِ مِنْ بَيْتِ اَلْمَالِ حَسَبَ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي بَابِ اَلْقَسَامَةِ وَ اَلَّذِي يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ :
اردو
“اس کا خون بے قصاص نہیں چھوڑا جاتا، بلکہ اس کی دیت ادا کی جاتی ہے۔” 810-15 — حماد، ابن المغیرہ سے، ابن سنان سے: اسی طرح۔ محمد بن الحسن نے کہا: ان دونوں روایتوں اور سابقہ روایات کے درمیان کوئی تعارض نہیں، کیونکہ دیت صرف اس بستی اور قبیلے کے لوگوں پر لازم ہوتی ہے جن کے درمیان مقتول پایا گیا ہو، جب وہ اس کے قتل کے بارے میں متہم ہوں اور قسامہ سے انکار کریں، جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا ہے۔ لیکن اگر وہ اس کے قتل کے بارے میں متہم نہ ہوں، یا قسامہ قبول کر لیں، تو ان پر کوئی دیت نہیں، اور مقتول کی دیت بیت المال سے ادا کی جاتی ہے، جیسا کہ ہم نے بابِ قسامہ میں ذکر کیا ہے۔ اس کی مزید وضاحت وہ روایت ہے جو اس نے بیان کی: 14 — ان سے، النضر بن سوید سے، ابن سنان سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے: انہوں نے اس جیسی بات کہی۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.